Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1 Страница 25

Возьмем для примера Всемирный потоп. Возможно, событие повторилось в чем-то малом: было наводнение где-то в Месопотамии. Но это потому, что духовный корень должен низойти до нашего мира и проявиться в нем. Но не это является его задачей. Задача – воспитать человека, поднять общую душу до уровня Творца.

/17/ И БЫЛ ПОТОП НА ЗЕМЛЕ СОРОК ДНЕЙ, И УМНОЖИЛАСЬ ВОДА, И ПОНЕСЛА КОВЧЕГ, И ПОДНЯЛСЯ ОН С ЗЕМЛИ. /18/ И УСИЛИВАЛАСЬ ВОДА, И ВЕСЬМА УМНОЖИЛАСЬ НА ЗЕМЛЕ, И КОВЧЕГ ПОШЕЛ ПО ПОВЕРХНОСТИ ВОДЫ. /19/ А ВОДА УСИЛИВАЛАСЬ НА ЗЕМЛЕ ВСЕ БОЛЕЕ И БОЛЕЕ: И ПОКРЫЛИСЬ ВСЕ ВЫСОКИЕ ГОРЫ, КОТОРЫЕ ПОД ВСЕМ НЕБОМ.

– Вот такая картина всеобщего потопа – все покрылось водой, а ковчег несется по ее поверхности. Дождь воспринимают как благо?

– Нет, не обязательно. Смотри, какие наводнения и ураганы сегодня происходят. Любое действие, приходящее с неба, может быть для человека и к добру, и к злу. Все зависит от того, каково направление силы, управляющей этим явлением природы: солнце и сжигает, и дарует жизнь; наводнения, штормы и ураганы убивают, но без воды нет жизни. Все в мире именно так и происходит, потому что построено на равновесии.

Наша проблема в том, что мы не управляем своей жизнью! А природа – Творец – сегодня нас к этому толкает: «Начните управлять, вы уже взрослые! Не давайте вашим мыслям и желаниям командовать вами. Пришло время понять, куда следует двигаться и самим направлять себя к цели». Для этого необходимы две силы, а нами управляет только одна – эгоистическая. Мы уже чувствуем, что дальше так продолжаться не может. Ведь мы взаимосвязаны, а ненавидим друг друга.

– Так бывает в семье, где все вынуждены жить в одной квартире вместе и в ненависти. Это просто ужас! Что делать? Куда деться?!

– Некуда. Значит, надо каким-то образом уладить наши отношения. Кроме ненависти, должна быть и любовь, чтобы они взаимно дополняли друг друга. Ничего не должно уходить. Наша эгоистическая природа остается, просто она должна уравновешиваться альтруистической природой.

Как это сделать? Это задача человека. Прежде всего, следует понять, что только с одной силой, получающей, эгоистической, отталкивающей все остальное, использующей всех для себя, мы жить больше не можем, потому что мы разрываем наш мир. Некуда нам деться с этого маленького земного шарика. Мы должны обрести еще одну силу – силу отдачи, любви, участия.

Задумываясь об этом, мы начинаем видеть, что такая возможность существует. Каббала раскрывает нам, как приобрести вторую силу, уравновесить первую и идти вперед на «двух ногах».

Потоп смывает весь эгоизм и оставляет в равновесии две силы: получающую и отдающую в человеке. Это показывает Тора, и к этому надо идти.

Выше земли и выше воды

– Здесь говорится: «Поднялся ковчег с земли и поплыл». Это значит, что поднялся над эгоизмом?

– Да, стал выше земли и выше воды. Он поднялся выше обеих сил: отдающей и получающей. Человек должен быть выше них. Он приближается к Творцу, управляя ими двумя.

– Здесь говорится: «Вода усиливалась на Земле, и исчезли горы». Что это за горы?

– Самый большой эгоизм – это гора. Горы (ивр. ари́м от ирури́м) – это сомнения, всевозможные эгоистические проблемы. Самый большой эгоизм – это гора.

Сина́ – в переводе означает ненависть. Гора Синай – гора ненависти. Желание построить в Вавилоне башню до неба – тоже человеческий эгоизм.

Строя храмы на горе, люди хотят показать, что взобрались на эгоизм и там строят дом Творца. Или наоборот, спускаются в низину, чтобы представить себя нисходящими, как бы отменяющими себя.

Земля – эгоистическое свойство поглощения, но благодаря ему, с помощью воды земля способна взращивать. Если в земле существуют свойства поглощения и отдачи одновременно, то появляются ростки.

А просто гора – это эгоистическая возвышенность.

– Согласно преданиям, Книга Зоар, раскрывающая Тору, была написана в пещере. Что за состояние – «пещера»? Укрыться в пещере – это некий вид исправления человека?

– О-о! Пещера обладает особыми свойствами – это место в земле, где может существовать живое, человек. Это особое изначальное свойство в природе – пещера. Если бы мы знали и умели правильно находить и делать для себя пещеры, то могли бы излечиться от многих заболеваний.

– Об Аврааме сказано, что он рос в пещере. Там есть свой особый климат?

– Верно. Люди жили в пещерах не потому, что не могли себе что-то соорудить. Построить лачугу иногда было намного проще, чем найти пещеру. Она обладает огромной силой, которую они чувствовали. Человек нуждается в закрытом помещении. Пещера является подходящим местом для него.

– Чем объяснить, что люди строят все более высокие небоскребы?

– Это наш эгоизм. Манхэттен – наш сегодняшний Вавилон! Конечно, это естественное стремление эгоизма. Высотные дома олицетворяют все большую ненависть и эгоизм. Это и называется «возведем башню до неба» – Вавилонскую.

Многие серьезные ученые и медики высказывают мнение, что нехорошо жить на такой высоте, что человек, отрываясь от земли на десятки метров, теряет с ней связь. А если измерять не метрами, а локтями (приблизительно 50 см), то поднявшись всего лишь на три локтя, человек утрачивает ощущение земли. И действительно, это так.

В преддверии духовного рождения

– Мы продолжаем читать главу «Ноах».

/24/ И УСИЛИВАЛАСЬ ВОДА НА ЗЕМЛЕ СТО ПЯТЬДЕСЯТ ДНЕЙ. /1/ И ВСПОМНИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ О НОАХЕ, И О ВСЕХ ЗВЕРЯХ, И О ВСЕМ СКОТЕ, ЧТО С НИМ В КОВЧЕГЕ; И НАВЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ВЕТЕР НА ЗЕМЛЮ, И УНЯЛАСЬ ВОДА. /2/ И ЗАКРЫЛИСЬ ИСТОЧНИКИ БЕЗДНЫ И ОКНА НЕБЕСНЫЕ, И ПЕРЕСТАЛ ЛИТЬ ДОЖДЬ С НЕБА. /3/ И ПОШЛА НАЗАД ВОДА С ЗЕМЛИ, ИДЯ ОБРАТНО, И УБАВЛЯЛАСЬ ВОДА ПО ОКОНЧАНИИ СТА ПЯТИДЕСЯТИ ДНЕЙ.

Вдруг появился ветер, стала убывать вода. Что это за состояние в человеке?

– Закончилось смешивание двух сил, и теперь они приходят в равновесие, достигают такого состояния, когда человек может начать работать с ними самостоятельно. Поэтому он должен выйти из ковчега, из этой скорлупы, как бы родиться.

Должен родиться на Божий свет, то есть в новом мире, в новом состоянии, понимании, осознании того мироздания, где он находится, ощущая иной мир. Теперь он видит себя и все окружающее через свое новое «я» в нескольких измерениях.

Он видит, как Творец «задействует» весь мир через силу отдачи, положительную, и силу получения, отрицательную. И он уже понимает, как ими управлять. Его можно уже назвать человечком, ведь он учится у Творца, общей силы, каким образом быть подобным Ему. Сейчас он подобен новорожденному младенцу. И начинается период вскармливания.

– Что такое «всесильный ветер»?

– Это влияние ступени, которая называется «руах» – следующая духовная ступень, следующий свет, наполняющий человека, свет движения. Ру́ах – это ветер.

Когда он был внутри неподвижен, то просто возвышался над этими двумя силами. Сейчас с их помощью он может начать собственное движение, потому и называется ветер, хотя это еще лишь движение воздуха.

Это преддверие родов. Проходит 150 дней. И он начинает собственное движение. В гинекологии это известно.

– Но ведь это было написано в те времена, когда еще ничего не знали.

– Тогда – ничего. Но все развивается под воздействием высшей силы. Ученые постепенно раскрывают то, что науке еще неизвестно, но что уже существует в природе и известно каббалистам, которые изучают корни всех явлений, воздействие Творца на мир.

– Я помню, у Вас была беседа с ученым, который занимается этими проблемами. Вы тогда ему читали «Учение Десяти Сфирот» о зарождении духовного объекта. Он вдруг сказал: «Все так и происходит. Есть стадии – 3 дня, 40 дней, 150». Для него было открытием, что в этой Книге написано то, о чем в то время врачи знать не могли.

/4/ И СЕЛ КОВЧЕГ В СЕДЬМОМ МЕСЯЦЕ, В СЕМНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА, НА ГОРЫ АРАРАТ. /5/ А ВОДА ПРОДОЛЖАЛА УБЫВАТЬ ДО ДЕСЯТОГО МЕСЯЦА; В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ДЕСЯТОГО МЕСЯЦА ПОКАЗАЛИСЬ ВЕРШИНЫ ГОР.

Роды

– Сказано, что прошли девять месяцев. В первый день десятого месяца показались вершины гор. Как бы отходят женские воды?

– Да.

– Что значит: «Сел ковчег на горы Арарат»?

– Сел на вершину. На вершину он сел после седьмого месяца. Почему это происходит в семь месяцев, объясняется в «Учении Десяти Сфирот».

Три дня прикрепления семени в матке, потом 40 дней развития плода до уровня бины. На исходе первых трех месяцев один свет входит в него, через три месяца – второй свет, еще через три месяца – третий. После того, как три света входят в плод, происходит акт рождения. Но уже после семи месяцев он считается практически готовым к жизни.