Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1 Страница 26

Три дня прикрепления семени в матке, потом 40 дней развития плода до уровня бины. На исходе первых трех месяцев один свет входит в него, через три месяца – второй свет, еще через три месяца – третий. После того, как три света входят в плод, происходит акт рождения. Но уже после семи месяцев он считается практически готовым к жизни.

Такие же сроки описываются в медицине. Теоретически возможны случаи, когда развитие растягивается на 12 месяцев, но это особые расчеты.

– Что это за пауза наступает в состоянии человека? Такое ощущение, что все какое-то неопределенное?

– Это происходит еще во внутреннем развитии, в матери, когда в будущем человечке начинают формироваться внутренние органы и зачатки движения, но они все еще управляются матерью.

Это похоже на то, как владелец инструмента настраивает его, чтобы потом этот инструмент самостоятельно работал, управляемый кем-то. Такая настройка происходит со стороны матери. Поэтому и говорится, что после 150 суток формирование плода заканчивается и происходит его настройка перед рождением.

– Творец занимался выращиванием моего Ноаха – моего желания к Нему, альтруистического желания любви?

– С активным участием самого Ноаха.

– Но сейчас как-то вдруг – оп! – и остановка, воды сошли. Что сейчас с моим желанием происходит?

– Начинай с ним работать. Надо выйти из ковчега, разбить его.

Теперь, завершив свое внутриутробное развитие, человек должен выйти из-под власти высшего парцуфа – бины – и начать самостоятельно учиться у высшего, брать с него пример и поступать так же. Как ребенок учится на примерах взрослых и затем производит их действия сам – в этом и заключается все наше развитие.

Голубь и олива

– Написано:

/11/ И ЯВИЛСЯ К НЕМУ ГОЛУБЬ В ВЕЧЕРНЕЕ ВРЕМЯ, И ВОТ ОЛИВКОВЫЙ ЛИСТ, КЛЮВОМ СОРВАННЫЙ, У НЕГО: И УЗНАЛ НОАХ, ЧТО ВОДА ПОНИЗИЛАСЬ НА ЗЕМЛЕ.

Что это за символ, который везде используют – «голубь с оливковой ветвью»?

– Это знак того, что земля обновилась, то есть эгоизм стал новым и очистился настолько, что из него начали прорастать новые ростки. Если раньше все они росли под эгоистическим давлением, то теперь, после потопа, они растут с альтруистическим направлением, и поэтому Ноах тоже может выйти.

Земля – неживая природа и растения – уже заготовлены для него. Ведь животная природа и человек находятся в ковчеге, а неживая и растительная – заготовлены для их существования. Он же не брал с собой деревья.

Оливковая веточка говорит о том, что не только неживая, но и растительная природа уже восстановились. Теперь человек и животные могут выйти и начать развиваться.

– Почему оливковая ветвь повсюду упоминается?

– Олива, из которой делается оливковое масло, олицетворяет высший свет – свет разума, ор хохма. Виноград – тоже свет хохма, но со стороны получения, а это – со стороны отдачи, поэтому масло горит, отдает. Таково свойство природы.

– Поэтому и говорят, что одно из самых полезных масел – оливковое?

– Да. Очень советую.

Выход на сушу

/18/ И ВЫШЕЛ НОАХ, И СЫНОВЬЯ ЕГО, И ЖЕНА ЕГО, И ЖЕНЫ СЫНОВЕЙ ЕГО С НИМ. /19/ ВСЯКОЕ ЖИВОТНОЕ, ВСЯКОЕ ПРЕСМЫКАЮЩЕЕСЯ И ВСЯКАЯ ПТИЦА, ВСЕ ДВИЖУЩЕЕСЯ ПО ЗЕМЛЕ ПО РОДАМ СВОИМ, ВЫШЛИ ИЗ КОВЧЕГА. /20/ И ПОСТРОИЛ НОАХ ЖЕРТВЕННИК БОГУ, И ВЗЯЛ ИЗ ВСЯКОГО СКОТА ЧИСТОГО, И ИЗ ВСЯКОЙ ПТИЦЫ ЧИСТОЙ, И ПРИНЕС ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ НА ЖЕРТВЕННИК.

– Что это значит?

– Вышли животные, «каждой твари по паре», и вышел Ноах со всей своей семьей – тоже по паре.

– Как это соотносится с моим стремлением к отдаче?

– В нас существуют неживые, растительные, животные, человеческие желания. Мы не должны самостоятельно исправлять и спасать неживые и растительные желания – они изначально существуют. В спасении и исправлении нуждаются животные и человеческие желания.

Животные желания – это три основные потребности тела: пища, секс, семья. Человеческие желания – это стремление к богатству, славе, власти и знаниям. Это человеческие желания, построенные на жизни в обществе. Если я правильно оформляю в себе животные и человеческие желания, я начинаю возвышаться над ними в направлении духовных желаний.

– Ноах строит жертвенник Богу. Что такое жертвенник?

– Жертвенник – это анализ моих свойств, чувств, мыслей, действий, которые я привожу в порядок и понимаю, что с их помощью могу приблизиться к Творцу, стать более подобным Ему в действиях и мыслях, подняться на Его уровень. Поэтому жертва на иврите называется кoрба́н (от слова каро́в – близкий) – от слова сближение.

Принести жертву это не зарезать корову или козу, зажарить ее и съесть. Это резать в себе свою животную, эгоистическую часть, умерщвлять ее, чтобы подниматься над ней в своем человеческом устремлении уподобиться Творцу.

– Написано, что Ноах взял для жертвоприношения из всякого скота и из всякой птицы. Это – животная часть, мои эгоистические животные желания?

– Свои эгоистические желания я постепенно подставляю под альтруистические, под правильное намерение и, таким образом, сближаюсь с Творцом.

– Человек приносит в жертву эгоистическую направленность своего «я» чтобы сблизиться с Творцом – дающим?

– Да. Поэтому, с одной стороны, это жертва (жертвенник), с другой – сближение. Это слово имеет два смысла.

– Будем и дальше сближаться, пытаясь почувствовать на себе все, что происходит на страницах вечной Книги.

– Я бы сказал, скорее, пытаясь увидеть, что это всё происходит в нас. Наше внутреннее устройство – это то, что практически описывается в Торе.

Космос внутри человека

– Там написано о силах природы, которые действуют в каждом человеке?

– Да. Изучая тему «Постижение реальности», мы выясняем, что все, ощущаемое нами вне себя, на самом деле, мы ощущаем внутри себя. Вся природа, все мироздание, космос – абсолютно все ощущается нами внутри себя. Существует ли это снаружи? Это большой вопрос для обычного человека. На самом деле, снаружи ничего нет. Все это – наши личные внутренние ощущения.

Поэтому если говорить о записанном в Торе, то там речь идет о нашем ощущении мира, о нашем ощущении мироздания и вообще всех миров. И все это находится внутри человека. Он сможет понять это только после того, как вначале запутается.

– Как человек может представить себе, что все миры находятся внутри него?

– Сегодня нам это уже понятно и из обычной науки. Поговорите с людьми, которые занимаются биологией, физиологией, пытаются научными методами постичь реальность.

Мы можем представить себе человека, как некий прибор, допустим, компьютер. Если я на экране своего компьютере вижу какие-то изображения, то это потому, что они в компьютере уже существуют. В компьютер попали электрические сигналы, у них не было никакого объема, никакой визуальности, а была только виртуальная информация. Она попала в компьютер, прошла определенную обработку только для того, чтобы я ее понял. Она проявляется на экране в виде букв, чертежей, изображений – разных визуальных форм. Но это всё представляется только мне.

На самом деле, это всё те же электрические силы, или лучше сказать, просто силы, потому что понятие «электрические» определено тоже только относительно меня. Если я воспринимаю их как какое-то изображение, так это только я, таким образом, воспринимаю их сочетание между собой. А вообще, кроме сил, в природе ничего нет. Поэтому все, что я воспринимаю вокруг себя, это сочетания сил, которые строят мне такую картину на моём экране. А вне меня это просто силы.

– Почему они строят мне именно такое изображение?

– Потому что иначе я не воспринимаю этот мир. Почему я воспринимаю его именно таким образом? Потому что я так устроен. Почему я так устроен? Для этого мы должны вернуться к началу. Мы уже отчасти обсуждали, почему человек создан с такими свойствами, с такими ощущениями мира. Почему он должен воспринимать его в виде букв, звуков или тактильных ощущений. Мы должны ощутить этот мир именно таким образом, иначе он нами не воспринимается. И для этого существуют наши пять телесных органов восприятия, которые превращают неощущаемое в ощущаемое мною. Но это неощущаемое существует и вне нас. И человек должен воспринять то, что находится как бы вне его ощущений.

Наше домашнее животное

– Тора рассказывает нам о том, как мы будем воспринимать мироздание, работая с самими силами, не будучи ограничены нашими пятью органами чувств. Для чего нам это надо? Для того чтобы избавиться от нашего тела. Это животное мне сейчас необходимо, потому что без него я ничего не ощущаю.