Абу-Китаб Ибн-Сафиф - Наваждение Страница 37

101 (101). Создатель внове небес и земли! Как будет у Него ребенок, раз не было у Него подруги и когда создал Он всякую вещь и о всякой вещи Он сведущ! Сура 9. Покаяние.

30 (30). И сказали иудеи: Узайр - сын Аллаха . И сказали христиане: Мессия - сын Аллаха . Эти слова в их устах похожи на слова тех, которые не веровали раньше. Пусть поразит их Аллах! До чего они отвращены! Не говорю о христианах, но сказать, что иудеи могли назвать кого-либо сыном Бога, это значит совершенно не понимать сути Торы! Нет большего богохульства, чем объявление себя сыном Всевышнего. Именно это, по Евангелию, явилось причиной согласия верующих на казнь римлянами Иисуса. Тут же, без запинки, Мухаммад говорит об истинности Торы и Евангелия! Но вернемся к вопросу о сыне Божьем, было или не было?

69 (68). Они сказали: Взял Аллах Себе ребенка . Хвала Ему, Он богат! Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Нет у вас на это никакой власти! Неужели вы станете говорить на Аллаха то, чего не знаете? Значит было. Взял Аллах себе ребенка! В подтверждение приводятся следующие аяты Суры 19. Марйам:

16 (16). И вспомни в писании Марйам. Вот она удалилась от своей семьи в место восточное

17 (17). и устроила себе пред ними завесу. Мы отправили к ней Нашего духа, и принял он пред ней обличие совершенного человека.

18 (18). Она сказала: Я ищу защиты от тебя у Милосердного, если ты богобоязнен .

19 (19). Он сказал: Я только посланник Господа твоего, чтобы даровать тебе мальчика чистого .

20 (20). Она сказала Как может быть у меня мальчик? Меня не касался человек, и не была я распутницей .

21 (21). Он сказал: Так сказал твой Господь: "Это для Меня - легко. И сделаем Мы его знамением для людей и Нашим милосердием". Дело это решено .

22 (22). И понесла она его и удалилась с ним в далекое место.

23 (23). И привели ее муки к стволу пальмы. Сказала она: О если бы я умерла раньше этого и была забытою, забвенною!

24 (24). И воззвал Он из-под нее: Не печалься: Господь твой сделал под тобой ручей.

25 (25). И потряси над собой ствол пальмы, она уронит к тебе свежие, спелые.

26 (26). Ешь, и пей, и прохлади глаза! А если ты увидишь кого из людей,

27. то скажи: "Я дала Милостивому обет поста и не буду говорить сегодня с человеком" . С каких это пор обет поста запрещал общение с людьми? Нет этого запрета ни в Торе, ни в Галахе!

28 (27). Она пришла с ним к своему народу, неся его. Они сказали: О Марйам, ты совершила дело неслыханное!

29 (28). О сестра Харуна, не был отец твой дурным человеком, и мать твоя не была распутницей . Такая "мелочь", что Харун - Аарон жил за добрую тысячу лет до Марйам, абсолютно Мухаммада не смущает, для него она - сестра Харуна, и все тут.

30 (29). А она указала на него. Они сказали: Как мы можем говорить с тем, кто ребенок в колыбели?

31 (30). Он сказал: Я - раб Аллаха, Он дал мне писание и сделал меня пророком.

32 (31). И сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне молитву и милостыню, пока я живу,

33 (32). и благость к моей родительнице и не сделал меня тираном, несчастным.

34 (33). И мир мне в тот день, как я родился, и в день, что я умру, и в день, когда буду воскрешен живым! Надеюсь, вы помните, какими словами, по Мухаммаду, представлялся Аллах Мусе "в долине священной Тува"? Так же повел себя и младенец: прямо из колыбели он заявил почтеннейшей публике без всяких церемоний о том, что он пророк, благословенный Господом, и именно ему вручено писание. И - "Мир мне", дорогие сограждане, "Где бы я ни был"! И, чтобы исключить всякие сомнения о том, кому принадлежат эти слова, Мухаммад добавляет:

35 (34). Это - Иса, сын Марйам, по слову истины, в котором они сомневаются. Все, конец. Брал-таки себе Он ребенка. "По слову истины". Ан, не тут-то было! Читайте дальше, буквально строкой ниже:

36 (35). Не подобает Аллаху брать Себе детей, хвала Ему! Когда Он решит какое-нибудь дело, то лишь скажет ему: Будь! - и оно бывает. Вот так. Надеюсь, вы не забыли аяты 37 - 44, Суры третьей "Семейство Имрана"? Сравните... Как можно говорить после этого, что в Коране нет противоречий, и что это - откровение от Господа? В этом месте просто необходимо представить себе следующую картину: двенадцатилетняя девочка уходит от семьи в "место отдаленное" и устраивает "себе от них завесу", т.е. прячется от родных и близких. Зачем? А только затем, чтобы принять посланца "в обличьи совершенного человека". Девочка, само собой, пугается, и просит этого человека не трогать ее на том основании, что до этого она "не была распутницей". Но "совершенный человек", т.е. Дух пославшего, "дарует" ей мальчика. Представили? Прекрасно! А теперь представьте, что вы - судья, и вам, на основе этих показаний, следует установить отцовство... И после этого можно утверждать, что Иисус не сын Божий?! Более того, если все происходило так, как описывает это Мухаммад, то ничего того, что описывают все Евангелия, просто не могло произойти. По законам Торы, Иисус в таком случае должен был считаться "мамзером" незаконорожденным, а таковым запрещалось входить даже в синагоги, не то что в Храм! Мамзер не мог в силу этого закона заняться изучением Торы в стенах бейт-амидраша. Где бы он тогда проповедывал и показывал свою ученость перед мудрецами Торы?!

Сура 23. Верующие.

52 (50) И мы сделали сына Марйам и мать его знамением и дали им убежище у холма с покойным пребыванием и источником. (Говоря о холме с источником, Мухаммад имеет ввиду рай.) Обратите внимание на следующий аят:

93 (91). Аллах не брал Себе никакого сына, и не было с Ним никакого божества. Иначе каждый бог унес бы то, что он сотворил, и одни из них возвысились бы над другими. Хвала Аллаху, превыше Он того, что они Ему приписывают,

94 (92). ведающему сокровенное и наличное; превыше Он того, что они придают Ему в соучастники! (Подчеркнуто мною). Заметьте, Мухаммад не отрицает наличия других богов! Он только заботится о достоянии своего бога, чтобы другие боги не растащили верующих по уделам и не возвысились. Нет, что ни говори, хорошим управляющим был Мухаммад у своей будущей жены! Идем дальше... Сура 27. Муравьи:

93 (91). Мне повелено поклониться Господу этого города, который Он сделал запретным. Ему принадлежит все, и мне повелено быть предавшимся

94 (92). и читать Коран . А кто идет прямо, тот идет для себя, а кто заблудился - скажи: Я - только увещающий . Это слова Мухаммада о себе, надеюсь, уж здесь-то он откровенен? Значит, есть бог этого города? Прекрасно, но отсюда следует неизбежный вывод: есть боги и других городов! Сура 39. Толпы.

6 (4). Если бы Аллах желал взять для Себя ребенка, то Он избрал бы, что Ему угодно из того, что творит. Хвала Ему! Он - Аллах - единый, мощный! Сура 19. Марйам.

92 (90). Небеса готовы распасться от этого, и земля разверзнуться, и горы пасть прахом

93 (91). от того, что они приписали Милосердному сына. (92). Не подобает Милосердному брать Себе сына. Значит окончательно и бесповоротно - не желал Аллах брать Себе ребенка. Не желал, и точка. Сура 43. Украшения.

81 (81). Скажи Если у Милосердного есть ребенок, то я - первый из поклоняющихся . А вот несколько далее, Мухаммад делает одно довольно интересное заявление: Сура 66. Запрещение.

12 (12). ...И Марйам, дочь Имрана, которая сберегла свои члены, и Мы вдунули в нее от Нашего духа. И она сочла истиной слова ее Господа и Его писания и была из числа благочестивых. И еще:

Сура 21. Пророки.

91 (91). И ту, которая сохранила свою скромность... И Мы вдунули в нее от Нашего духа и сделали ее и ее сына знамением для миров.

Значит непорочное зачатие было?! Но это еще раз подтверждает, что Иисус сын Божий! Следовало бы воскресить Мухаммада только ради того, чтобы на основании всего этого заставить его стать "первым из поклоняющихся" Иисусу... Но пойдем дальше... Мухаммад со страниц своего Корана говорит:

Сура 5. Трапеза.

50 (46). И отправили Мы по следам их Ису, сына Марйам, с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и даровали Мы ему Евангелие, в котором - руководство и свет, и с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и руководством и увещанием для богобоязненных.

51 (47). И пусть судят обладатели Евангелия по тому, что низвел в нем Аллах. А кто не судит по тому, что низвел Аллах, те - распутники.

Итак, Мухаммад опять утверждает, что Евангелие ниспослано Иисусу точно так, как Тора - Моисею. Мы уже останавливались на этом, так что не будем повторяться. Сейчас нас интересует иное:

Сура 6. Скот.

92 (92). И это - книга, которую Мы ниспослали тебе, благословенная, подтверждающая истинность того, что было ниспосланно до нее, и чтобы ты увещал мать городов и тех, кто кругом ее; и тех, которые веруют в последнюю жизнь, веруют в Него, и они соблюдают свою молитву.

Чтобы подчеркнуть преемственность и истинность того, что эта книга откровение, Мухаммад даже совершает плагиат, он приводит цитату из Евангелия, не указывая авторства:

Сура 7. Преграды.

38 (40). Поистине, те, которые считали ложью Наши знамения и превозносились над ними, не откроются им врата неба, и не войдут они в рай, пока не войдет верблюд в игольное ухо. Так воздаем Мы грешникам!