Антоний Великий - Творения Страница 38

107 Муж мудрый хорошо знает как себя держать, потому не спешит говорить, но взвешивает, где надо говорить и где слушать; напротив, муж ненаказанный не хранит этого, в тайне держимаго, управления и обуздания языка.

108 Когда сидишь среди братий, не слишком много говори; и если будешь о чем спрашивать их, скажи то кратко со смирением.

109 Слова твои да будут со сладостью и в назидание. Помни,что от слов и слава и унижение.

110 Не говори с раздражение, но да будут слова твои с мудростью и разумом, равно как и молчание твое. Подражай премудрым отцам нашим, которых слова всегда были полны мудрости и разума, равно как и молчание их.

111 Язык твой всегда да следует разуму, потому что слова, чуждыя разума, суть колючие остны и иглы.

112 Бегай лжи; иначе она отгонит от тебя страх Божий.

113 Уста твои должны говорить всегда одну истину.

114 Предметом бесед твоих да будут благодеяния Всевышняго Бога; этим ты сделаешь себя достойным получить от Него еще большия блага.

115 Не спрашивай о делах злых; но дальше от них держи внимание свое.

116 Не заводи пустых речей, и тем, которые заводят их, не подставляй уха, чтоб не почерпнула им зла душа твоя.

117 Ненавидь праздную речь о всем, что есть от мира сего.

118 Как можно воздерживайся от шуток и забавных речей.

119 Не кричи и не говори громко и скоро; ибо написано: кто умножает слова, тот не безопасен от греха (см.Еккл. 10,14).

120 Не будь упрям и не настаивай на слове своем, чтоб не вошло в тебя зло (злость, серчание).

121 Не божись совсем, — ни в несомненном, ни тем паче в сомнительном деле.

На случай отлучек.

122 Если необходимость заставит идти в город, — не ходи один.

123 Когда идешь за водою, или путешествие совершаешь, читай (псалмы на память) и размышляй.

124 Когда совершаешь путешествие с братиями, отдаляйся от них немного, чтоб сохранить молчание.

125 Идя дорогою, не обращайся направо и налево, но перечитывай со вниманием псалмы свои и молись усердно Богу умом. Потом, где бы тебе не пришлось быть, с жителями места того не братайся.

126 В толпу людей мирских не вмешивайся; но и фарисею не подражай, который делал все напоказ.

127 Женщине не позволяй приблизиться к себе и не потерпи, чтоб она вошла в жилище (комнату), потому что вслед за нею идет буря по мыслов.

128 С женщиною не ешь вмете, и с отроком не входи в содружество ни когда.

129 Когда придется где ночевать, смотри, не покрывайся одною и тою же одеждою с другим кем.

130 Не ложись на одной рогоже с тем, кто моложе тебя.

131 Двое вместе не спите на одной рогоже, разве крайняя заставит нужда. Хотя бы то был отец или брат, и это допускай с великим страхом.

132 В гостинницах монастырских не засиживайся.

Строй внутренней жизни. Исходное начало жизни — ревность.

133 Будь ревностен о стяжании добродетелй, чтоб иначе не привлечь к себе нерадения.

134 Бойся охлаждения любви Божественной.

135 От добрых дел, к которым приступил ты, не возвращайся вспять.

136 Не возвращайся вспять с пути уединения твоего.

137 Не оставляй трудов, которые несешь ты ради добродетели, — чтоб не сделаться ленивым и нерадивым, и не погрешить в последний час; но люби Господа до самаго конца, и получишь милость.

138 Как развалины вне города всем служат для смрадных нечистот, так душа того, кто лениво и вяло проходит уединенническую жизнь, бы вает вместилищем всех страстей и нечистот греховных. Правило жизни — воля Божия в заповедях.

139 Если ты предал себя Богу, соблюдай все Его заповеди, и что тебе повелевается, делай то тщательно, ничего не опуская; потому что, если думаешь опускать что, то не отпустятся тебе прежние грехи твои, если же твердо положишь исполнять все (до положения живота), то будь уверен, что прежние грехи твои уже прощены.

140 Мысли твои постоянно должны быть заняты Божественными заповедями, которыя старайся и исполнять всеми силами, не оставляя ни одной, чтоб иначе душа твоя не сделалась вместилищем всех нечистот. 141 Если приступаешь к какому делу и не видишь на то воли Божией, ни за что не делай того.

Цель — слава Божия.

142 Всевозможно старайся о том, чтоб славился (чрез тебя) Отец твой, Иже есть на небесах. (Мф. 5, 16).

Памятования — возбудители и поддержатели ревности. Об обете и первом жаре.

143 Ради тленных вещей не отступай от Бога; но помни, что обещал ты, когда пламенел в тебе жар стремления твоего к богослужению.

144 Старайся не забывать значения одежды твоей, которою облечен ты был вначале; помни и о слезах покаяния твоего, кои пролиты были тобою тогда, — и поспешно отскочи от подкрадывающихся тайно помышлений (недобрых), чтоб не быть увлечену ими и на явныя дела.

145 Постоянное и искреннее приноси покаяние — и ни на одну минуту не предашься нерадению и лености.

О примерных ревнителях.

146 Не бери пример с того, кто слабее тебя, но с того, кто совершен нее тебя.

147 Да будут тебе в образец и пример те, которые возлюбили Господа от всего сердца своего и постоянно прилежат добрым делам; не стыдись просить у них уроков жизни, потому что они совершенны в добродетелях.

148 Не подражай тем, кои заботятся о прохлаждениях мирских, иначе не в чем не будешь иметь успеха; но соревнуй тем, которые ради Господа скитались (и скитаются) в горах и пустынях (Евр. 11,38), да придет на тебя сила свыше.

О благах обетованных.

149 Если будешь исполнять все (заповеданное), то получишь наследие, котораго око не видало, о котором ухо не слыхало и сердце челове ческое не помышляло (1 Кор. 2,9).

150 Употреби свет ведения на то, чтобы сподобиться быть в роде праведных, пока есть время.

О смерти и о суде.

151 Помни, что юность твоя прошла (силы истощились), а немощи возрасли, и близко уже время исхода твоего, когда имеешь ты дать отчет во всех делах своих, и знай, что там ни брат не искупит брата, ни отец не избавит сына.

152 Всегда поминай об исходе из тела и не выпускай из мыли вечнаго осуждения; если будешь так поступать, во веки не согрешишь. 153 Думай сам в себе и говори: я не пребуду в этом мире больше нынешняго дня, — и никогда не согршишиь пред Богом. 154 Всякий день полагай сам в себе, что этот один день остался тебе в мире сем, — и сохранишь себя от грехов.

155 Келлию твою преврати в темницу, содержа в мысли, что все уже для тебя кончено и вот–вот ударит час отрешения твоего от мира сего. 156 Блюди себя, чтоб не быть отвержену в будущем веке. Горе нерадивым; ибо приблизился конец их, и нет им помощника, ни надежды спасения. Производители успеха — благодатная помощь Божия и свои усилия и подвиги.

Помощь свыше, привлекаемая молитвою.

157 Господь наш Иисус Христос да подаст нам помощь все делать ко благоугождению Его.

158 Прежде всего молитву непрестанно изливай, и всегда благодарение возсылай Богу, за все что ни бывает с тобою.

159 Напрягайся непрестанныя изливать молитвы со слезами, чтобы сжалился над тобою Бог и совлек с тебя ветхаго человека.

160 Не переставай проливать слезы (молитвенныя), — и Бог сжалится над тобою и облегчит все твои болезнования (все, о чем болит душа твоя).

161 Если хочешь угодить Богу, предайся Господу Иисусу Христу, и Он избавит тебя и защитит.

Свои подвиги и усилия вообще.

162 Старайся проходить следующие, мною тебе предлагаемые подвиги, труд, нищету, странничество, лишения (ничего неимение) и молчание. Они сделают тебя смиренным, а смирение принесет тебе отпущение грехов. Смирение же состоит в том, чтоб человек считал себя грешником и думал, что он ничего добраго не делает пред Богом; чтоб прилежал молчанию и себя вменял ни во что; чтоб не упорство вал ни пред кем, настаивая на своем слове; чтоб отлагал свою волю, лице опускал долу, смерть имел пред очами, остерегался лжи, пустых не произносил слов, настоятелю не возражал, терепливо сносил обиды и нудил себя благодушно переносить всякия трудности и прискорбности. Постарайся, брат, соблюдать сии правила, чтоб не была безплодною жизнь твоя.

163 Отстраним все, что доставляет покой плоти нашей; жизнь эту будем мало ценить, чтоб жить в Боге, Который в день суда потребует от нас, алкали–ль мы ради Его, жаждали–ль, терпели–ль наготу, сокрушались ли, стенали–ль из глубины сердца нашего, испытвали–ль себя самих, достойны ли мы Бога. Итак, будем прилежать сокрушению и сетованию о грехах, чтоб обрести Бога; презрим плоть, чтоб спасти души наши.

164 Избери себе труд, и он, вместе с постом, молитвою и бдениями, избавит тебя от всех скверн, потому что телесный труд приносит чистоту сердца, а чистота сердца делает то, что душа приносит плод.

165 Люби милосердие, облекись в веру; не попускай сердцу своему злоумышлять злое, но понуждай его воздавать добром за зло, взыщи благостыню и мир и ревнуй о всех прекрасных делах.