Н. Богданова - Мудрость православных старцев Страница 4

Будем же иметь язык, изрекающий доброе, чтобы снискать любовь и благорасположенность.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Будем же постоянно хранить свои уста, приставив разум, как запор, не с тем, чтобы они были заключены постоянно, но чтобы открывались в надлежащее время.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Будем избегать малодушия, поспешим в пристань долготерпения, чтобы и здесь обрести покой душам своим и достигнуть будущих благ.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Будем иметь благоречивый язык, чтобы, соблюдая себя чистыми от всякой укоризны, мы могли безопасно провести настоящую жизнь и сподобиться благ, обетованных любящим Бога.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Будем молчать, когда должно, чтобы узнать пользу безмолвия.

прп. Ефрем Сирин* * *

Будем наслаждаться и настоящими благами, если только возлюбим будущие и небесные.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Будем расточать богатство на бедных, чтобы истощить тамошний огонь, чтобы погасить его, чтобы там иметь дерзновение.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Будем с верою смотреть на таинство Божественного Воплощения и только прославлять без пытливости Того, Кто благоволил быть сему для нас.

прп. Максим Исповедник* * *

Будучи Всемощным и Создателем вселенной, Господь в Деве уготовляет в храм Себе тело и усвояет Себе оное как орудие, в нем давая Себя познавать и в нем обитая.

свт. Афанасий Великий* * *

Будь внимателен к себе, чтобы не вдаться тебе когда-либо в леность, потому что преобладание лености – начало погибели.

прп. Ефрем Сирин* * *

Быв кем-либо обижен, поруган, или изгнан, думай не о том, что с тобой произошло, но о том, что из этого последовало и последует, и увидишь, что обидчик стал для тебя причиной многих благ, не только в настоящем, но и в будущем веке.

прп. Марк Подвижник* * *

Быть в Сущем значит быть действительно; но если что отпало от Сущего, то оно уже и не в бытии; потому что быть в пороке не значит в собственном смысле быть.

свт. Григорий Нисский* * *

В благодарность Богу должны мы приносить все, что имеем, потому что не имеем столько, сколько должны. Что принесем достойного Тому, Кто выше всякого воздаяния?

прп. Исидор Пелусиот* * *

В благотворительности больше всего отражается свет богоподобия.

свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *

В двух мирах рождается человек, две носят его утробы – матернее чрево и гроб; матернее чрево рождает его на труд и болезнь, а гроб – на суд и воздаяние. И один мир преходит, другой пребывает вечно. Блажен, кто умудрился!

прп. Ефрем Сирин* * *

В действительности существует лишь одна свобода – святая Христова свобода, которой Он нас освободил от греха, от зла, от дьявола. Она связывает с Богом. Все другие свободы призрачны, ложны, то есть, на самом деле все они – рабство.

прп. Иустин (Попович)* * *

В естество человеческое чрез чувственность так укоренилась сила неразумного животолюбия или животности, что многие не чем иным почитают человека, как плотью, имеющей способность только к наслаждению настоящею жизнью.

прп. Максим Исповедник* * *

В какой мере кто отсекает и смиряет свою волю, в такой же мере он идет к успеху. А чем упорнее держится собственной своей воли, тем больше наносит себе вреда.

прп. Ефрем Сирин* * *

В какой мере собираешь ты ум свой к исканию Его Господа, в такой и еще в большей мере понуждается Он собственным Своим благоутробием и благостию Своею прийти к тебе и успокоить тебя.

прп. Макарий Египетский* * *

В ком не померкла красота, теми ясно подтверждается верность сказанного, что человек сотворен как Божие подобие.

свт. Григорий Нисский* * *

В настоящей жизни нет блага, кроме одной только добродетели.

свт. Иоанн Златоуст* * *

В нашу природу вложено познание того, что должны мы делать и чего не должны.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Во всем, что встретится тебе в Писаниях, доискивайся цели слова, чтобы проникнуть тебе в глубину мысли святых, и с большой точностью уразуметь ее… К чтению Божественного Писания, не приступай без молитвы и испрошения помощи у Бога… Молитву считай ключом к истинному пониманию сказанного в Божественных Писаниях.

прп. Исаак Сирин* * *

В самом пороке уже заключается наказание; ты сам, еще прежде наказания, причиняешь себе наказание, рождая зло в самом себе.

свт. Иоанн Златоуст* * *

В состоянии бесстрастия человек достигает чистой любви, и мысль его начинает постоянно пребывать при Боге и в Боге.

свт. Игнатий Брянчанинов* * *

В том и состоит отличие наше от бессловесных и превосходство наше над зверями, что мы видим порок и добродетель, знаем зло и не не знаем добра.

свт. Иоанн Златоуст* * *

В том-то и состоит истинное с нашей стороны богопочитание, когда мы уповаем на Его Всемогущество, хотя бы видимое для плотских очей и казалось противным Его обетованиям.

свт. Иоанн Златоуст* * *

В церкви Божией должно сохранять всевозможные благоговение и порядок, как для славы Божией, так для собственной душевной пользы.

свт. Игнатий Брянчанинов* * *

В человеке всего более божественно то, что он может благотворить.

свт. Григорий Богослов* * *

В чистоте обитают великий свет и радость, и мир, и терпение, а в блуде обитают печаль, уныние, ненасытный сон и густая тьма.

прп. Ефрем Сирин* * *

Валяющийся в блуде является общей скверной для Церкви, и посему от такого всем долженствует отвратиться.

свт. Григорий Палама* * *

Велик грех (ненавидеть) и не иметь любви; но еще больше грех, если кто на любовь не отвечает любовью.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Велик тот человек, который терпением членов своих приобрел внутренне в душе своей чудный сей навык молчание.

прп. Исаак Сирин* * *

Великое благодарение трудам на суше, опасностям на море и тем страхам, которыми я спасен! Они, поставив меня выше всего коловратного, явным образом обратили к Горнему.

свт. Григорий Богослов* * *

Великое наказание готовит себе тот, кто клевещет на праведного.

прп. Ефрем Сирин* * *

Великолепие тверди суть звезды, а украшение бесстрастия – добродетели, ибо бесстрастие, как я думаю, не иное что есть, как сердечное небо ума, которое все коварства бесов считает за детские игрушки.

прп. Иоанн Лествичник* * *

Верь, что благоразумие надежнее счастья. Одно есть быстрое течение обстоятельств, а другое – кормило.

свт. Григорий Богослов* * *

Весом вкушай хлеб и мерою пей воду, и дух блуда убежит от тебя.

авва Евагрий* * *

Вечное пятно позора и проклятия останется на тех, кои иждивают труд и время на гибель вере, на терзание сердец верующих и на развращение умов в Отечестве.

свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *

Взнуздай крепкою уздою наглый язык, уставив ему меру и в разговоре, и в молчании – так, чтобы тебе говорить только то, что служит к прославлению Господа и подает духовную благодать слушающим.

прп. Максим Грек* * *

Взойди на высоту и увидишь, что все земное низко и ничтожно; а если сойдешь с высоты, то подивишься и малому выбеленному дому.

прп. Ефрем Сирин* * *

Взыщи Господа, возлюбленный, всеми силами твоими, чтобы спаслась душа твоя, и порок не водворился в сердце твоем.

прп. Ефрем Сирин* * *

Видал я плачущих, которые, будучи похвалены, за похвалу воспылали гневом; и как случается в торговле, променяли одну страсть на другую.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Видишь ли человека любостяжательного и имеющего большое богатство – не устремляй туда око свое: это грязь, дым, дурное испарение, тьма, великая теснота, беспокойное изнурение.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Видя, что тело происходит от единой Девы, без мужа, кто не придет к той мысли, что Явившийся в этом теле есть Творец и Господь прочих тел?