Н. Богданова - Мудрость православных старцев Страница 5

Видя, что тело происходит от единой Девы, без мужа, кто не придет к той мысли, что Явившийся в этом теле есть Творец и Господь прочих тел?

свт. Афанасий Великий* * *

Видящий в сердце своем след ненависти к какому-либо человеку за его какое-либо согрешение, совершенно чужд любви к Богу. Ибо любовь к Богу совершенно не терпит ненависти к человеку.

прп. Максим Исповедник* * *

Видящий в сердце своем след ненависти к какому-либо человеку, за какое-либо падение, совершенно чужд любви к Богу. Ибо любовь к Богу никак не терпит ненависти к человеку.

прп. Максим Исповедник* * *

Владыка всех, держа в руке Своей вселенную, потрясает землю землетрясениями не для того, чтобы ниспровергнуть ее, но чтобы обратить ко спасению живущих беспорядочно.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Властвуй над своими помыслами, чтобы быть господином всего, потому что данная нам власть над животными должна сделать нас способными и к властвованию над самими собою.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Вне мира и этих тел нет желания плотской страсти, но некое бесстрастие, которое кто возлюбил, тот чрез эту любовь приобрел жизнь.

прп. Симеон Новый Богослов* * *

Внимательная и бдительная душа выказывает признательность не тогда только, когда дела идут благоприятно; нет, пусть последует и неблагоприятная перемена обстоятельств – и тогда она возносит к Богу такую же благодарность.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Во время бдений не предавайся повестям пустым и не отвергай словес духовных, потому что Бог назирает сердце твое и не обезвинит тебя в грехе твоем.

авва Евагрий* * *

Во время благополучного плавания наипаче помни о буре.

свт. Григорий Богослов* * *

Во время напастей не ищи помощи человеческой, не трать драгоценного времени, не истощай сил души твоей на искание этой бессильной помощи. Ожидай помощи от Бога: по Его мановению, в свое время, придут люди и помогут тебе.

свт. Игнатий Брянчанинов* * *

Во всех наших делах Бог смотрит на намерение, – делаем ли мы это ради Него, или ради какой-либо иной причины.

прп. Максим Исповедник* * *

Во мне двоякая природа. Тело сотворено из земли, потому и преклонно к свойственной ей персти. А душа есть Божие дыхание и всегда желает иметь лучшую участь пренебесных.

свт. Григорий Богослов* * *

Водящиеся духом антихриста отвергают Христа, приняли антихриста духом своим, вступили в общение с ним, подчинились и поклонились ему в духе, признав его своим богом.

свт. Игнатий Брянчанинов* * *

Возвратимся к первоначальной благодати, которой отчуждились мы чрез грех, и снова украсим себя по образу Божию, бесстрастием уподобившись Творцу.

свт. Василий Великий* * *

Воздержание языка означает человека мудрого.

прп. авва Исаия* * *

Возлюби молчание, боясь той многогрешной пропасти, в которую влечет необузданный язык.

прп. Максим Грек* * *

Возлюбленный, когда видишь умножающиеся бедствия, не унывай, но еще более ободряйся. Бог попускает им быть для того, чтобы прогнать твою беспечность, чтобы пробудить тебя от сна.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Вот что дерзко: иметь уста, подобные диавольским, и обладать языком, подобным языку злого духа, особенно тому, кто участвует в столь высоких Таинствах и приобщается самой Плоти Господней.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Вот что есть человек – животное смертное и бессмертное, видимое и невидимое, чувственное и мысленное, способное видеть видимое творение и познавать мысленное.

прп. Симеон Новый Богослов* * *

Вочеловечение Христово есть новое создание меня человека, потому что Бог во плоти пострадал моим страданием. Он вполне воздал за все мои долги.

свт. Григорий Богослов* * *

Вполне совершенными сотворил Ты нас, без меры повредили мы сами себя.

прп. Ефрем Сирин* * *

Все величайшие бедствия, удручающие всю вселенную, произошли от гордости.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Все говори духовнику, и тогда Господь помилует тебя, и избежишь прелести. А если подумаешь, что ты в духовной жизни знаешь больше духовника и перестанешь говорить ему на исповеди, что с тобою бывает, то за гордость эту непременно попустится тебе некая прелесть ради вразумления.

прп. Силуан Афонский* * *

Все здешнее есть ничего не стоящий прах и дым для тех, которые предпочли небесную жизнь.

свт. Григорий Богослов* * *

Все которые откладывают (и копят) богатства, суть нищие и даже хуже всех нищих – ибо нагими, как выброшенная падаль, они (повергаются) в могилы, будучи и в настоящей жизни несчастными и в будущей – странниками (и пришельцами).

прп. Симеон Новый Богослов* * *

Все нужно делать с рассуждением, и определять меру свою, чтобы не смущаться впоследствии. Делать же сверх силы милостыню, пост или что-либо другое – безрассудно, потому что приводит впоследствии делающего к смущению, унынию и ропоту. Да и Бог требует того, что по силе человеку.

прп. Варсонофий Великий* * *

Все от Бога; Он попускает поболеть, и Он же окружил нас способами врачевательными.

свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *

Все приятности этой жизни подвержены здесь превратностям и приготовляют только вещество вечному огню, а сами скоро проходят.

свт. Василий Великий* * *

Все раны залечиваются, а рана от языка не имеет врачевания.

прп. Антоний Великий* * *

Все, просящие чего-нибудь у Бога, и не получающие, без сомнения не получают по какой-либо из сих причин: или потому что прежде времени просят; или потому что, просят не по достоинству, и по тщеславию; или потому что, получив просимое, возгордились бы, или впали бы в нерадение.

прп. Иоанн Лествичник* * *

Все, что имеешь, считай полученным не от других людей, но от Бога, и Ему воздавай благодарность.

прп. авва Исайя* * *

Всем завистливый несносен, всем он враг, всех ненавидит, пред всеми лицемерит, всем строит козни, перед всяким носит личину.

прп. Ефрем Сирин* * *

Всем людям нужно благоразумие, но особенно облеченным почестями и властью, чтобы, увлекаясь бременем власти, как бы каким стремлением беспорядочных вод, не свергнуться в пропасть.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Всеми силами проси у Господа смирения и братской любви, ибо за любовь к брату Господь даром дает благодать Свою. Испытай над собою: один день проси у Бога любви к брату, а другой – живи без любви, и тогда увидишь разницу.

прп. Силуан Афонский* * *

Вся порочность происходит от нашего легкомыслия, от того, что мы не с начала и не с первого возраста руководим детей к благочестию.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Всякий грех, оставленный без покаяния, есть грех к смерти, о котором если и святой помолится за другого, не будет услышан Богом.

прп. Марк Подвижник* * *

Всякий раз, как мы грешим, мы рождаемся от диавола; а всякий раз, как совершаем добродетель, рождаемся от Бога.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Выказываются и вера наша, и любовь к Богу, когда, не скоро получая просимое, пребываем благодарными Ему.

свт. Василий Великий* * *

Высшим знаком достоинства Серафимов служит то, что они стоят вокруг Престола, а он находится посреди их.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Где зависть, там живет и отец зависти, диавол, а не Бог любви.

прп. Симеон Новый Богослов* * *

Где почитают Бога, там нет ничего худого, а, напротив, где не почитают Его, там нет ничего доброго.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Главная цель жизни нашей – живое общение с Богом. Для этого и Сын Божий воплотился, чтобы возвратить нам такое богообщение, потерянное грехопадением. Чрез Господа Иисуса, Сына Божия, мы вступаем в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.

свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *

Главное для меня из всех благ то, чтобы жизнью моею прославлялось имя Божие.