Неизвестен Автор - Иудаистские праздники, комментарий Страница 40

Т.е. уже простил я евреев, так как они повернулись к раскаянию, и простил Я их именно по тем причинам, о которых ты говорил, ты правильно их назвал.

Этим закончилось "обсуждение" вопроса между Богом и Моисеем. Далее Бог приказал Моисею довести до сведения народа следующее наказание, которое Он определил ему.

1. Эта злодейская община, десять разведчиков, оклеветавшие землю, которую Я дал сынам Израилевым, толкнувшие народ на преступление, немедленно умрут. Моисей сказал эти слова народу, и народ увидел новое Божественное чудо - смерть этих десяти. И умерли они, как говорит нам Мидраш, в соответствии с принципом "мера за меру": они оклеветали Землю своими языками и через языки же были наказаны (их языки стали распухать, и они задохнулись).

А Иеhошуа бин-Нун и Калев бен- Иефуне - они унаследуют Землю.

Иеhошуа сменит Моисея и введет народ в эту землю. А Калев - за то, что в важном деле он смог не поддаться большинству и нашел в себе силы защитить Божественную правду, - он и его дети получат во владение город Хеврон и окрестности (так как с этим городом связано его решение).

2. Это поколение, которое, не доверяя Моим путям, отвернулось от Меня, - не войдет в землю, которую Я обещал отцам их; в этой пустыне падут трупы их. Сорок лет, по году за день исследования, будут они ходить по пустыне, пока не умрут все, кто не захотел войти в землю. Люди моложе двадцати лет считались по этому кардинальному вопросу "недостаточно совершеннолетними" и не подлежали наказанию. Народ скитался по пустыне сорок лет, и умерли там все, кто вышли из Египта взрослыми.

Смерть в пустыне будет для вас уделом, который вы сами себе избрали, - ведь вы говорили: "О, если бы умерли мы в этой пустыне", - вот и умрете вы в ней.

3. Вы говорили: "Если мы пойдем туда, то погибнем, и дети наши станут добычей врагов". Но будет наоборот: вы умрете в пустыне, а дети ваши войдут в Землю Израиля и унаследуют ее.

4. Народ Израиля пренебрег Моим даром - тем, что Я Сам, безо всякой войны, чудом мог убрать Ханаанейские народы и дать Израилю Мою Землю. Такого дара, такого чуда они больше не получат - ни в этом, ни в последующих поколениях. Когда через сорок лет они явятся сюда снова, чтобы войти и унаследовать Мою Землю, им придется воевать, чтобы получить ее; и хотя Я и буду помогать им, т.к. война произойдет по Моему указанию, но война эта окажется долгой и тяжелой.

5. За то, что сейчас не захотел Израиль войти в эту Землю, за то, что пренебрег ею, - в будущем его постигнет такое наказание: за грехи свои он будет изгоняться с этой Земли, и страна и Храм будут разрушаться. И ты будешь снова стремиться к этой Земле, которой ты однажды пренебрег, и будешь стремиться к ней многие годы, десятилетия и столетия, будешь стремиться в слезах и получать ее с трудом, - а ведь было время, когда Бог давал тебе эту Землю даром и в вечное пользование. Евреи плакали в ту ночь без причины, зря. Но теперь они будут плакать в эту же ночь каждый год; из года в год, из века в век эта ночь будет для них ночью плача, и теперь они будут плакать не напрасно, у них будет достаточно поводов для плача.

6. А теперь, Израиль, повернись к югу и уйди обратно в пустыню, и скитайся по ней сорок лет. Я не стану помогать тебе сейчас овладеть этой землей. На этом закончил Бог говорить с Моисеем, и Моисей пересказал слова Бога всему Израилю. Вот они, как передает нам их Тора (Числа 14:26-38):

И ГОВОРИЛ ГОСПОДЬ МОИСЕЮ И ААРОНУ, ГОВОРЯ: ДОКОЛЕ ЭТОЙ ЗЛОЙ ОБЩИНЕ РОПТАТЬ НА МЕНЯ? РОПОТ СЫНОВЕЙ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫМ ОНИ РОПЩУТ НА МЕНЯ, СЛЫШАЛ Я. СКАЖИ ИМ: КАК ЖИВ Я, - ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, - ИМЕННО ТАК, КАК ГОВОРИЛИ ВЫ В СЛУХ МНЕ, ТАК И СДЕЛАЮ ВАМ. В ПУСТЫНЕ ЭТОЙ ПАДУТ ТРУПЫ ВАШИ И ВСЕ ИСЧИСЛЕННЫЕ ВАШИ ПО ЧИСЛУ ВАШЕМУ, ОТ ДВАДЦАТИЛЕТНЕГО ВОЗРАСТА И ВЫШЕ, ЗА ТО, ЧТО РОПТАЛИ НА МЕНЯ. НЕ ВОЙДЕТЕ ВЫ В ЗЕМЛЮ, О КОТОРОЙ [клялся Я], ПОДНЯВ РУКУ СВОЮ, ЧТО ПОСЕЛЮ ВАС В НЕЙ; ТОЛЬКО КАЛЕВ БЕН-ИЕФУНЕ И ИЕhОШУА БИН- НУН; ДЕТИ ЖЕ ВАШИ, О КОТОРЫХ ВЫ ГОВОРИЛИ: "ДОБЫЧЕЮ СТАНУТ", ИХ Я ВВЕДУ, И ОНИ УЗНАЮТ ЗЕМЛЮ, КОТОРОЙ ВЫ ПРЕНЕБРЕГЛИ. А ВАШИ ТРУПЫ ПАДУТ В ПУСТЫНЕ ЭТОЙ. И СЫНОВЬЯ ВАШИ БУДУТ БЛУЖДАТЬ В ПУСТЫНЕ СОРОК ЛЕТ И ПОНЕСУТ РАСПУТСТВО ВАШЕ, ПОКА НЕ ИСТЛЕЮТ ТРУПЫ ВАШИ В ПУСТЫНЕ. ПО ЧИСЛУ ДНЕЙ, В ТЕЧЕНИЕ КОТОРЫХ ВЫ ИССЛЕДОВАЛИ ЗЕМЛЮ, СОРОК ДНЕЙ, ПО ГОДУ ЗА ДЕНЬ, ПОНЕСЕТЕ ВЫ ВИНУ СВОЮ, СОРОК ЛЕТ, И УЗНАЕТЕ ВЫ УКОРИЗНУ МОЮ. Я, ГОСПОДЬ, СКАЗАЛ: ИМЕННО ТАК И ПОСТУПЛЮ СО ЗЛОЙ ОБЩИНОЙ ЭТОЙ, ВОССТАЮЩЕЙ НА МЕНЯ, - В ПУСТЫНЕ ЭТОЙ СКОНЧАЮТСЯ И ТАМ УМРУТ. А ЛЮДИ, КОТОРЫХ ПОСЛАЛ МОИСЕЙ ИССЛЕДОВАТЬ ЗЕМЛЮ, И ОНИ ВЕРНУЛИСЬ, И ВОЗМУТИЛИ ПРОТИВ НЕГО ВСЮ ОБЩИНУ, РАСПУСКАЯ ДУРНУЮ МОЛВУ О ЗЕМЛЕ, - УМЕРЛИ ЛЮДИ ЭТИ, РАСПУСТИВШИЕ ДУРНУЮ МОЛВУ, ОТ МОРА ПЕРЕД ГОСПОДОМ. А ИЕhОШУА БИН-НУН И КАЛЕВ БЕН-ИЕФУНЕ ОСТАЛИСЬ ЖИВЫ ИЗ ЛЮДЕЙ ЭТИХ, КОТОРЫЕ ХОДИЛИ ИССЛЕДОВАТЬ ЗЕМЛЮ.

И вот, день 9 Ава, когда евреи плакали напрасно, отвергая Божественный дар - Землю Израиля, стал через несколько столетий днем, когда Бог Сам отнял у них Свой дар - Храм и изгнал их из Земли. Теперь этот день стал днем плача, траура и поста для всех евреев.

Выше (в комментарии к ст. 13:33) мы уже приводили различные точки зрения Мудрецов на причины страха и плача евреев. Вот более подробное изложение одного из этих подходов:

"Как так получилось, что поколение, видевшее своими глазами чудеса, которые Господь сотворил в Египте, слышавшее, как Он говорил с ними из среды огня, и видевшее многое другое, что указывает на близость к ним Бога, впало в такую ошибку? И ведь сами разведчики были лучшими из сынов Израиля, храбрыми и сильными людьми.

Это можно сравнить вот с чем: бедному деревенскому жителю показали царский дворец и предложили пользоваться всеми благами царства. Вначале он счастлив, но его счастье смешано со страхом, что он может сделать что-нибудь не так перед царем. И когда ему говорят: "оставайся здесь жить", он боится, что не справится с непривычными для него обязанностями, и просит отпустить его в родную деревню.

Так же и Израиль: евреи были счастливы близостью к ним Царя Царей. Они жили как бы в царском доме, ели его хлеб и пили его воду. Они жаждали достигнуть Земли Обетованной и думали, что там им будет жить легче, ибо в пустыне они слишком близки к Царскому Дворцу. Они думали, что в Земле они будут жить естественно, своими руками добывать хлеб, и смогут справиться со своими высокими обязанностями.

Когда евреи сказали Моисею: "Давай пошлем людей разведать Землю", они имели в виду вот что: посмотреть, похожа ли эта Земля на обычную землю, в которой можно жить так же, как живут все люди; или же это опять земля, подобная Царскому дворцу, где, как и в пустыне, постоянно ощущаешь Его присутствие и где Он явно вмешивается в течение жизни.

И они увидели, что это совершенно необычная земля. Разведчики были людьми героического духа и львиной храбрости. Они не боялись сильных врагов. Они рассказывали о великанах, которых якобы нельзя победить, но сами они боялись Земли, боялись, что не смогут жить в Царском Дворце. Они предпочитали вернуться в Египет, стать рабами: бремя свободы было слишком тяжело для них.

Ночью на 9 Ава все общество плакало. Бог сказал им: "Вы плакали без причины. И вот Я установлю для вас в этот день плач на поколения". ---------------------------------------------------------------------------

К продолжению

Еврейские праздники

MACHANAIM - JEWISH HERITAGE CENTER FOR RUSSIAN SPEAKING JEWS

---------------------------------------------------------------------------К оглавлению книги "Дни траура" СОДЕРЖАНИЕ

6. 9 Ава (...) 6.3. Мидраши о разрушении Храмов 6.3.1. Первый Храм 6.3.2. Второй Храм, hар-hа-Мелех и Бейтар 6.4. Почему были разрушены Святилища? 6.5. Изгнание евреев из Испании 6.5.1. Еврейская община в Испании 6.5.2. Вынужденное крещение и погромы 6.5.3. Указ об изгнании 6.5.4. Исход из Испании 6.6. Законы 9 Ава 6.6.1. Канун 9 Ава 6.6.2. Пост 9 Ава 6.6.3. Особенности молитв 6.6.4. Ночь после 9 Ава 7. Память о разрушении Храма 8. Йом-hа-Шоа (День Катастрофы) 9. "Будут для дома Иеhуды праздниками..."

---------------------------------------------------------------------------6.3. Мидраши о разрушении Храмов

6.3.1. Первый Храм

В течение восемнадцати лет во дворце Невухаднецара был слышен голос Бат-Коль (голос с неба), гласивший: "Нечестивый раб, поди и разрушь Дом своего Хозяина, поскольку его сыновья не слушаются Его". Невухаднецар послал на завоевание Израиля своего полководца Навузардана. Последний три с половиной года осаждал Иерусалим и все не мог захватить его. Он хотел уже вернуться, но в тот момент Бог внушил ему идею ежедневно измерять высоту стен города. Навузардан стал это делать и обнаружил, что стены каждый день уходят в землю на две с половиной ладони. Когда стены на всю свою высоту углубились в землю, враги вошли в Иерусалим. Навузардан был полон гордости, но голос с неба сказал ему: "Убитый народ убил ты, сожженное святилище сжег, перемолол размолотую муку".

В этот же час Бог сказал пророку Иеремии: "Встань, иди в Анатот и купи поле у своего дяди Ханамела". Когда Иеремия покинул Иерусалим, ангел спустился на его стены и начал их трясти. Он кричал: "Пусть враги войдут в виноградник - его сторож (Иеремия) покинул его". Враги вошли и принялись обсуждать, как им поджечь Храм. Когда они подняли глаза, то увидели четырех ангелов, спускающихся с четырьмя горящими факелами. Этими факелами ангелы с четырех сторон подожгли Храм. Тогда юноши-коhены поднялись на крышу Храма, неся в руках ключи от его дверей. И бросили они ключи в небеса со словами: "Раз мы не смогли быть верными хранителями Дома Твоего, возвращаем Тебе ключи от него". Показалось подобие руки и приняло ключи. Коhены спрыгнули с крыши в огонь и сгорели.