Сборник - Пророческие сотницы Страница 5

3. Увы, народ грешный, люди исполненные без закония, племя злодеев, сыны беззакония! Оставили Господа (1, 4).

4. Господь за беззакония много наказывал лю дей, и все терпят болезни, и сердца их в печали, и земля за грехи опустошена, плоды земные поеда ют чужие; и осталась дщерь Сиона – Церковь Божия, как шатер в винограднике, как шалаш в ого роде, как осажденный город (1, 7–8).

5. Говорит Господь народу: не терплю грехов ваших, ибо руки ваши исполнены крови, омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Мо их; перестаньте делать зло (1, 16).

6. Научитесь делать добро, ищите правды, спа сайте угнетенного, защищайте сироту и оправдайте вдовицу (1, 17).

7. Если народ послушает Бога, то будут на слаждаться благами земными и даром мира, и если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю (души); если будут красны, как пурпур, – как во лну убелю, – говорит Господь, – если же будете ожесточаться и не послушаете, то меч погубит всех (1, 18–20).

8. Как сделалась блудницею верная столица, в ней правда Божия пребывала, ныне же убийцы (1, 21).

9. Всем же отступникам и грешникам – погибель, и оставившие Господа истребятся… и будут как дуб, которого лист опал, и Как сад, в Котором нет воды (1, 28, 30).

10. Пророк Исаия восхвалял Богоявление, Цер ковь Христову, Евангелие, ибо всем явлена гора Господня и дом Божий на вершине гор, и приидут ко Христу Богу все язычники (2, 2).

11. И пойдут многие народы и скажут: приидите, и взыдем на гору Господню, в дом Бога Иаковля, и научит Он (Христос Бог) нас Своим путям и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима (2, 3).

12. И будет Христос Царь мира судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать (2, 4), ибо у Бога блаженны миротворцы.

13. Скоро грядет день Господа Саваофа, и един Господь наш Иисус Христос будет высок в тот день Богоявления на земле, и попрано будет идолослужение – все кедры высокие и холмы – лжеуче ния и заблуждения де монские (2, 12–18).

14. Как евангелист, пророк воспевает чудную песнь о винограднике Господа Саваофа, доме Израилевом, Церкви Своей, которую при Моисее пророке и других пророках Господь обнес оградою закона, очистил, насадил в нем виноградные ло зы, построил башню и точило и ожидал, что он принесет добрые плоды веры и благочестия, а он принес дикие ягоды – идолослужения и дела нече стия и неверия (5, 1–2).

15. И ныне, жители Иерусалима и людие Мои, рассудите Меня, – говорит Господь. – Что еще надле жало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему он не принес добрые плоды? (5, 3–4).

16. За неверие сынов Израиля отнимется от них виноградник, разрушен и попираем будет и в запустении, а народ пойдет в плен, и голод и жаж да будет, и преисподняя раскрыла пасть свою (5, 14).

17. Горе живущим в беззаконии и грехах, ибо оставили добро и свет, а свет называют тьмою и считают себя мудрыми, и возлюбили вино, и за подарки оправдывают виновного, и правых лишают законного, и оставили закон Господа Саваофа (5, 20–24).

18. Пророк Исаия видел на престоле Господа во славе и шестокрылых Серафимов вокруг Него. Двумя крылами покрывали лица свои и двумя – ноги и двумя летали и взывали: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф: исполнь вся земля славы Его (6, 2–3).

19. Серафим взял угль горящий и прикоснулся устам пророка и сказал: Се, прикоснуся сие устнам твоим, и отымет беззакония твоя и грехи твоя очистит, и это знамение было во образ тайны Те ла и Крови Христовой, во освящение человека (6, 6–7).

20. И великое знамение Сам Господь даст: се, Дева во чреве зачнет и родит Сына, и наречеши имя Ему Еммануил (7, 14), и это – пророчество о рождестве Христовом.

21. Христос Бог возвеличит Заиорданскую стра ну, Галилею языческую; и народ, ходящий во тьме, увидит свет великий, на живущих в стране тени смертной свет воссияет, ибо в Царствие Божие призываются не только иудеи, но все народы зем ные (9, 2).

22. Яко отроча родися нам, Сын, и дадеся нам, Егоже началство бысть на раме Его, и нарицается имя Его: велика совета Ангел, Чуден, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущаго века – здесь пророк воспевает гимн славы Сы ну Божию, Господу Иисусу Христу (9, 6).

23. Пророк царя ассирийского, который про шел землю с мечом и за беззакония наказал наро ды, называет лишь секирой, пилой, жезлом и палкой, ибо им движет Промысл Божий, а за над менность и гордыню и за то, что не воз дал славу Твор цу неба и земли, сам будет наказан (10, 15).

24. Народ Божий спасен будет, ибо возложат упование на Господа Иисуса Христа, Святаго Израилева, и остаток обратится к Богу, хотя Израиль был числом как песок морской – только остаток его обратится к Иисусу Христу (10, 22).

25. А спасение сынам Израилевым и язычникам от Господа Иисуса, ибо изыдет Он как жезл из корене Иессеова, и цвет от корене его взыдет, и по чиет на Иисусе Христе Дух Божий, Дух премудро сти и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия (11, 1–2).

26. Господь Иисус Христос будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и ду хом уст Своих убьет нечестивого (11, 4).

27. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина (11, 5).

28. Тогда, когда уверуют во Евангелие, волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет ле жать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет во дить их (11, 6).

29. И корова будет пастись с медведицею, и де теныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому (11, 7).

30. И младенец будет играть над норою аспи да, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи (11, 8).

31. И будет в тот день: к корню Иессееву, ко торый станет, как знамя для народов, обратятся язычники, – и покой его будет слава Царствия Хри стова (11, 10).

32. Пророчествовал Исаия о Вавилоне, что по сылается от Всемогущего сила в наказание за зло и беззакония и гордость – боевое войско Мидян, и Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, и не заселится никогда. И это все исполнилось, и там пустыня и пески (13, 19–20).

33. Господь – убежище бедного и нищего, защита от гневного тирана; и трапеза из тучных яств – Иисус Бог наш Спас, и поглощена смерть навеки, и отрет Господь слезы со всех в Церкви Своей (25, 4–9).

34. В день посещения Своего Господь поразил мечом Своим левиафана, змея и чудовище мор ское, и хранит Бог возлюбленный виноградник Свой, днем и ночью стережет его, и загладятся беззакония, и снимутся грехи, и народы поклонят ся Господу на горе святой в Иерусалиме, где крест водружен (27, 1–13).

35. Сам Бог говорит: вот, Я полагаю в основа ние на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в Него не постыдится – ка мень же бе Христос (28, 16).

36. Хульники же и правители народа ложь избрали убежищем для себя и обман покровом себе, за то Господом Богом истребление определено для всей земли (28, 22), ибо народ устами и языком лишь чтит Бога, сердцем же далеко отстоит от Не го, но бедные люди возрадуются о Господе Иисусе Христе, Святом Израилеве, Который искупил Авраама и всех верных, и познают мудрость и на учатся послушанию евангельскому (29, 13–24).

37. И явлен будет путь Христов, и благословит Господь верных Своих, и дома их, и поля, и стада; и свет луны будет как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро… в тот день, когда Господь обвяжет раны и исцелит язвы народа Своего (30, 26).

38. Не надейтесь на царей, на колесницы и всадников, ибо вся сила у Бога, и Господь хранит святую гору Свою Сион – Церковь, где покров, защита и спасение (31, 1–5).

39. Воцарится Христос – Царь правды, и будет защита и покров верным, и Дух на них сойдет с неба, и пустыня соделается садом плодоносным, и водворится правосудие, и делом правды будет мир в покоищах блаженных (32, 18).

40. Высок Господь наш Иисус Христос, и суд и правда у Него, и время новое будет и спасение, и мудрость, и ведение, и страх Господень будет сокровищем верным, ибо говорит Сам Господь: ныне восстану, воскресну, возвеличусь, вознесусь, и уви дят Царя славы в красоте Его глаза тех, кто ходит в правде и говорит истину, кто презирает ко рысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла (33, 15).