Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни Страница 53

Понимание этих истин, должно быть, и послужило причиной принятых в обществе правил «неприкасаемости». Но эти правила, рекомендующие избегать контакта с опустившимися и недостойными людьми, позднее превратились в букву ритуала, пустой набор запретов. Тем, кто подвергается насмешкам из-за того, что следует определенным ограничениям и табу, очень трудно объяснить внутренний смысл своего поведения. Соблюдение ограничений вызвано желанием духовного искателя продлить жизнь и сохранить здоровое тело, чтобы успеть достичь цели. Гита говорит о «юктах ара вихарасья» – упорядоченном и контролируемом режиме питания и отдыха. Грубая часть пищи выводится как экскременты, тонкая часть преобразуется в мышцы, кровь и другие ткани, а самые тончайшие ее аспекты превращаются в ум и его деятельность. Поэтому мудрецы предписывали умеренное и правильное питание, которое стимулирует духовные порывы и препятствует противоположным тенденциям.

Но сейчас, во времена духовного упадка, самое большое предпочтение отдается пище, разрушающей духовные устремления! Элементарными правилами личной гигиены пренебрегают под видом «новизны» и «духа нового времени». На омовения машут рукой. О чистоте полости рта никто не заботится. Вредные привычки процветают и не встречают осуждения. Рот – это главные ворота в дом тела, и если от них исходит дурной запах, что говорить о доме и обитателях! Неопрятность возведена в массовый культ, но лучше держаться подальше от его адептов, так как чистота идет рука об руку с благочестием. Нечесаные, всклокоченные, грязные головы говорят о неопрятном и взъерошенном уме и интеллекте.

Конечно, правда и то, что многие святые и мудрецы уделяли мало внимания чистоте тела, поскольку постоянно пребывали в высших сферах близости к Реальному. Подражание им без внутренней уверенности в том, что вы – не тело, а Его вечный обитатель, – чистое лицемерие и позерство. Ишвара (Шива) проглотил яд, исторгнутый океаном, но смертные на это не способны, они не могут обезвредить даже слабые яды этого мира. Добейтесь внутреннего равновесия, утвердите в уме веру в Божественное, и тогда у вас появится право безнаказанно пренебрегать интересами тела. Вы не смеете состязаться мудростью с древними духовидцами и заявлять: какой вред в том, что я буду подражать им? Очень большой вред вам обеспечен, когда вы дерзнете проникнуть в сферу духа с безмерно раздутым эго.

За телом нужно внимательно и заботливо ухаживать. Это ценнейший дар, очень сложная, но хорошо отлаженная машина, врученная вам для осуществления благородной задачи, и ее нужно держать в чистоте. Тело должны быть чистым и излучать обаяние добродетели. Физическое тело – кожура плода ананды, волокна и мякоть – это мышцы, кости и нервы, твердые несъедобные зерна – зло, смешанное с жизнью; сок, даруемый вам плодом, ради которого было посажено и взращено дерево, – блаженство, которым оно делится со всеми. Если у вас прекрасный характер, то тело будет сиять красотой, а служение человеку и поклонение Богу сохранит его очарование. Господь глядит тысячью глаз на каждое действие человека, чтобы найти хоть малейший след бескорыстной любви, придающий ему сладость.

В прошлом болезни лечились простыми лекарствами, поставляемыми природой – корнями, клубнями, плодами, листьями, а также отдыхом, сменой места жительства, соблюдением диеты, садханой и т. д. Но сейчас настала эпоха таблеток и уколов. Не думайте, что доктора могут сохранить или поддержать ваше здоровье, и одними таблетками его не обеспечить. Если бы это было так, то не было бы мертвых. К тому же посмотрите, следуют ли сами доктора советам, которые дают другим. Они жертвы тех самых привычек, против которых выступают! Они осуждают курение и питье алкоголя как опасные для здоровья, но сами предаются и тому, и другому, поощряя тем самым пороки, которые клеймят!

Такие у нас теперь советчики от здоровья. Отсутствие хороших руководителей во всех сферах – в духовной, моральной, политической, экономической, издательской – основная причина беспокойства, страха и отчаяния, терзающих мир.

Вы – воплощения божественного Атмы. Не стремитесь к известности и авторитету, стремитесь вместо этого завоевать милость Господа. Двигаясь к этой цели, не давайте сбить себя с пути препятствиям и помехам.

Прашанти Нилаям,

16.10.1974

Глава 49. Уважайте своих ближних

Волонтеры! Воплощения божественного Атмы! Служение без мысли о себе – первый шаг в духовном продвижении человека, так как оно приучает вас не придавать значения различиям, искусственно созданным историей и географией, и видеть человеческое сообщество как ОДНО, как неделимое целое. Учитесь этой истине, испытывайте ее в действии. Это и есть назначение Организации севадалов (добровольцев). Как человека можно считать «божественным» (каков он и есть на самом деле), если чувство единства прочно не укрепилось в нем и не руководит всеми его действиями? Человек появляется на свет, чтобы воспользоваться своим наследством, а именно, блаженством осознания Одного. И по этой причине любая активность, преследующая только личные интересы, бесплодна.

Общество себе подобных необходимо индивидууму, без него он не может выжить. Ваше служение принесет вам и сообществу людей, среди которых вы живете, несказанную пользу; оно также одарит вас невидимым, но могущественным благом – Божьей милостью. Сева (бескорыстное служение) – важный компонент состоящей из девяти ступеней дисциплины бхакти (преданности). Близких вам людей вы часто видите, понимаете их, сочувствуете им, и потому у вас есть все основания помогать и служить им.

Если у вас не вызывает отклика вид страдающих, больных, сбившихся с пути людей, откуда у вас появится решимость и самоотверженность, необходимые для служения невидимому, непостижимому, таинственному Богу? Если вы не любите человека, ваше сердце не полюбит Бога. Невозможно поклоняться Богу, презирая при этом себе подобных, – Бог не примет такого лицемерия. Бог обитает в каждом сердце, поэтому, кому бы вы ни служили, ваше действие достигает Бога у него внутри, и это приносит вам Его милость. Если вы видите людей, зажатых в тиски невежества, болезни или нужды, и это не трогает ваше сердце, значит, это сердце демона; назвать его сердцем зверя значило бы оскорбить зверя. Покончите с эгоизмом, плотскими чувствами и жадностью, наполните сердце отрешенностью, верой в красоту Атмы и любви. Это средства, которые помогут вам превратиться в умелых волонтеров.

На праздники в Прашанти Нилаям приезжают тысячи, и среди них много пожилых людей, больных и детей. Этим гостям вам нужно помогать с особой заботой и любовью. Не расхаживайте с гордым видом, демонстрируя эмблему и галстук севадалов. Будьте скромны, находясь среди людей, идите к ним с любовью в сердце, говорите ласково, действуйте мягко. Эта эмблема, которую имеет право носить только «слуга», а не хозяин, командующий другими. Эмблемы прикреплены прямо над вашим сердцем, не правда ли? Если это сердце полно высокомерия, чувства превосходства над теми, у кого нет эмблем на груди, то от этой показухи сердце станет еще хуже. Когда вы не уважаете и обесцениваете эмблему, то не уважаете и обесцениваете свою внутреннюю реальность. Эмблема и галстук не дают вам привилегии слоняться по лавкам или останавливаться в гостинице за пределами ашрама, чтобы там вволю поболтать и предаться вульгарным привычкам. Они не дают вам право командовать кем-то или присваивать что-то чужое.

Эмблема севадала – это сигнал, требующий, чтобы вы утешили и обеспечили удобствами тех, кто нуждается в этом, чтобы вы искали средства, как наилучшим образом помочь другим и порадовать их.

Будьте достойны этого дара милости, не принижайте высоких идеалов Организации севадалов. Эту возможность вы получили благодаря чистой милости, она не дана вам в результате каких-то правил и прав. Она не связывает вас, она дает вам и почет, и обязанность. Если вы получили эмблему, но уклоняетесь от служения или занимаетесь им неохотно, вы на неправильном пути. Люди приходят сюда, чтобы в божественном Присутствии очиститься от грехов и накопить духовные заслуги; если вы относитесь к эмблеме с пренебрежением, вы сохраняете старые грехи и прибавляете к ним новые. Помните, что каждый акт любви и служения приближает вас к святому Присутствию, а каждый порыв ненависти и стяжательства отбрасывает дальше и дальше. Идеал бескорыстного служения должен вдохновлять власть имущих, богатых людей, наделенных способностями, умом, досугом и здоровьем. Служите обществу, и общество будет служить вам. Но если вы эксплуатируете его в своих интересах, оно истребит вас. Покончите с ленью, похороните свое крикливое эго, похороните свою жажду власти и денег, и тогда у вас появятся качества, необходимые для членов организации севадалов.