Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов) Страница 58
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Коран Аль-‘Аскалани
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 127
- Добавлено: 2018-12-28 14:00:13
Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов) краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов)» бесплатно полную версию:Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.
Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов) читать онлайн бесплатно
Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, обязался выделить аз-Зубейру землю, которую сможет проскакать его конь. Он подстегнул своего коня, и конь проскакал некоторое расстояние, после чего остановился. Он подошел к этому месту и бросил свой кнут, а Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Отмерьте ему землю до места, где упал кнут».
Этот хадис передал Абу Давуд, и у него есть признаки слабого хадиса.
916.Передают, что один из сподвижников, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что во время одного из военных походов Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Люди обладают одинаковыми правами на три вещи: пастбище, воду и огонь».
Этот хадис передали Ахмад и Абу Давуд, и рассказчики хадиса заслуживают доверия.
Глава 17
Вакуфное имущество
917.Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Когда человек умирает, то все его дела прекращаются, кроме трех. Это – доброе дело, которое продолжается [и после его смерти]; знания, которые приносят пользу людям; и праведный сын, который молится за него».
Этот хадис передал Муслим.
918.Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что ‘Умару, да будет доволен им Всевышний Аллах, достались земли в Хейбаре, после чего он явился к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, за советом по этому поводу. Он сказал:
«О Посланник Аллаха! Мне достались земли в Хейбаре, и они являются самым ценным из всего, чем я когда-либо владел». Он сказал: «Если хочешь, ты можешь завещать эти земли в качестве вакфа и раздавать их урожай в качестве милостыни». Тогда ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах, отдал эти земли в качестве пожертвования и завещал, что они не могут быть проданы, унаследованы или подарены и что их урожай может быть распределен между нуждающимися и родственниками, а также израсходован для освобождения рабов, осуществления необходимых мероприятий на пути Аллаха, обеспечения путников и угощения гостей, а что касается распорядителя этого имущества, то он также имел права отведать урожай, не преступая разумных пределов, или накормить своего друга, но не имел права сохранять даже часть урожая для удовлетворения собственных нужд.
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.
В версии аль-Бухари говорится, что ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах, завещал, что земли не могут быть проданы и подарены, а их урожай должен быть роздан в качестве милостыни.
919.Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправил ‘Умара собирать пожертвования. Вернувшись, люди сообщили, что Ибн Джамиль, Халид ибн аль-Валид и дядя Пророка, мир ему и благословение Аллаха, аль-‘Аббас. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Ибн Джамиля можно упрекнуть, потому что еще недавно он был бедняком, а теперь Аллах одарил его богатством. Что касается Халида, то вы поступаете с ним несправедливо, потому что он отдал свои кольчуги и снаряжение для сражений на пути всевышнего Аллаха. А что касается аль-‘Аббаса, то он выплатил пожертвования за год вперед». Затем он сказал:
«О ‘Умар! Разве ты не знаешь, что дядя со стороны отца – все равно что отец».
Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим и Ахмад, и текст хадиса принадлежит двум последним.
Глава 18
Подарки и вещи, отданные в пожизненное пользование
920.Передают, что ан-Ну‘ман ибн Башир, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды его отец привел его к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал:
«Я подарил моему сыну принадлежащего мне раба». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил:
«Сделал ли ты такой же подарок всем своим сыновьям?» Он сказал:
«Нет». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Тогда возьми его назад».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
В одной из версий этого хадиса сообщается, что Хусайн ибн ‘Амир рассказывал, что ан-Ну‘ман ибн Башир, да будет доволен им Всевышний Аллах, стоя на кафедре, сказал: «Мой отец сделал мне подарок, но ‘Амра бинт Раваха сказала, что она не одобрит это, пока Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не засвидетельствует поступок моего отца. Когда же он явился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, тот сказал: “О Посланник Аллаха! Я сделал подарок своему сыну, который родился от ‘Умры бинт Равахи, но она захотела, чтобы ты стал свидетелем этого”. Он спросил его: “Сделал ли ты такой же подарок всем своим сыновьям?” Он сказал: “Нет”. Тогда он сказал: “Бойтесь Аллаха и относитесь к своим детям справедливо!” Тогда мой отец вернулся и взял назад свой подарок».А в одной из версий Муслима сообщается, что ан-Ну‘ман ибн Башир рассказывал: «Однажды мой отец отвел меня к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: “О Посланник Аллаха, будь свидетелем того, что я подарил ан-Ну‘ману такую-то часть своего имущества”. Он спросил: “Сделал ли ты такой же подарок всем своим сыновьям?” Он сказал: “Тогда пусть свидетелем этого будет кто-нибудь другой”. Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил: “Хотелось бы тебе, чтобы твои дети одинаково хорошо относились к тебе?” Он ответил: “Конечно”. Тогда он сказал: “Не поступай же таким образом”».
921.Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Кто берет назад преподнесенный им подарок, тот уподобляется собаке, которая сначала рвет, а затем возвращается к своей блевотине».
Этот хадис передал аль-Бухари и Муслим, причем в версии аль-Бухари говорится: «К нам не должны относиться скверные сравнения, а тот, кто берет назад преподнесенный им подарок, уподобляется собаке, которая сначала рвет, а затем возвращается к своей блевотине».
922-923.Передают, что Ибн ‘Умар и Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказывали, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Делать подарок, а затем брать его назад не позволяется ни одному мусульманину, кроме отца, который сделал подарок своему сыну».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи, Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным.
924.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, принимал подарки и отдавал что-нибудь взамен.
Этот хадис передал аль-Бухари.
925.Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что некий муж подарил Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, верблюдицу. В знак благодарности он сделал ему ответный подарок, а затем спросил:
«Ты доволен?» Мужчина ответил:
«Нет». Он подарил ему еще кое-что и снова спросил:
«Ты доволен?» Мужчина ответил:
«Нет». Он подарил ему еще кое-что и опять спросил:
«Теперь ты доволен?» Мужчина ответил:
«Да».
Этот хадис передал Ахмад, и Ибн Хиббан назвал его достоверным.
926.Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Вещи, отданные в пожизненное пользование, принадлежат тому, кому они дарованы».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, причем в версии последнего говорится:
«Берегите свое имущество для себя и не расточительствуйте, ибо если кто-нибудь отдает свое имущество на пожизненное пользование, то оно становится собственностью нового хозяина не только при его жизни, но и после смерти, потому что переходит к его потомкам».
В одной из версий Муслима также сообщается, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разрешил отдавать вещи на пожизненное пользование и говорить: “Отныне это принадлежит тебе и твоим потомкам”. Если же хозяин вещи говорит: “Это будет принадлежать тебе до тех пор, пока ты жив”, – то после его смерти вещь должна быть возвращена».
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.