Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов) Страница 59

А в версии Абу Давуда и ан-Насаи говорится:

«Не заключайте соглашений, по которым вещь станет собственностью того, кто проживет дольше, и не отдавайте вещи в пожизненное пользование. А если какая-нибудь вещь попадет к вам на этих условиях, то она перейдет к вашим наследникам».

Передают, что ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:

«Однажды я подарил одному из сподвижников породистого скакуна, но он плохо смотрел за конем, и я решил, что он продаст его мне по низкой цене. Когда же я спросил об этом Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, он сказал:

“Не покупай его и не возвращайся к своему пожертвованию, потому что тот, кто берет назад свое пожертвование, уподобляется собаке, которая сначала рвет, а затем возвращается к своей блевотине”».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в одной из его версий говорится:

«Не покупай его, даже если он продаст его тебе за один дирхем, потому что тот, кто берет назад свое пожертвование, уподобляется собаке, которая сначала рвет, а затем возвращается к своей блевотине».

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Делайте друг другу подарки, и вы возлюбите друг друга».

Этот хадис передал аль-Бухари в сборнике «аль-Адаб аль-Муфрад», а также Абу Йа‘ла с хорошей цепочкой рассказчиков.

Передают, что Анас, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Делайте друг другу подарки, потому что подарок изгоняет из сердец затаенную вражду».

Этот хадис передал аль-Баззар со слабой цепочкой рассказчиков.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«О мусульманки! Делайте подарки своим соседям и не пренебрегайте даже бараньим копытом».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Человек, который сделал подарок, имеет на него больше прав до тех пор, пока ему не подарят что-нибудь взамен».

Этот хадис передал аль-Хаким, и он же назвал его достоверным. В другом хадисе Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, передал эти же слова от имени своего отца.

Глава 19

Находка

Передают, что Анас, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прошел мимо фиников, которые лежали на дороге, и сказал:

«Если бы я не опасался того, что это окажется пожертвованием, то непременно съел бы их».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что Зейд ибн Халид аль-Джухани, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел некий муж и спросил, как следует поступить с найденной вещью. Он сказал:

«Посмотри, в чем она находится и чем завязана, а затем разыскивай ее хозяина в течении одного года. Если владелец утерянной вещи найдется, то отдай ее ему; если же нет, то может распоряжаться ею по собственному усмотрению». Мужчина спросил:

«А как следует поступить с заблудившейся овцой?» Он сказал:

«Она может достаться тебе, твоему брату или волку». Затем мужчина спросил:

«А как следует поступить с заблудившимся верблюдом?» Он сказал:

«А какое тебе дело до заблудившегося верблюда? У него есть желудок и копыта, и он будет пить воду, есть деревья и бродить до тех пор, пока его не встретит хозяин».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что Зейд ибн Халид аль-Джухани, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Тот, кто присвоил найденную вещь, сам попал в заблуждение и пребудет в нем до тех пор, пока не объявит о находке».

Этот хадис передал Муслим.

Передают, что ‘Ийад ибн Химар, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Кто нашел утерянную кем-то вещь, тот должен призвать в свидетели двух справедливых мужей и запомнить, в чем находилась найденная вещь и чем она была перевязана. Он не должен скрывать ее или прятать, и если объявится владелец утерянной вещи, то он должен знать, что у владельца больше прав на нее. Если же он не объявится, то любое добро все равно принадлежит Аллаху, который одаряет им, кого пожелает».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн Хузейма, Ибн аль-Джаруд и Ибн Хиббан назвали его достоверным.

Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Усман ат-Тейми, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил подбирать то, что потерял паломник.

Этот хадис передал Муслим.

Передают, что аль-Микдам ибн Ма‘дикариб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Запрещается есть мясо хищников и домашнего осла и присваивать имущество, утерянное неверным, с которым было подписано мирное соглашение, если только нашедший его не нуждается в нем».

Этот хадис передал Абу Давуд.

Глава 20

Распределение наследства

Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Отдавайте соответствующие части наследства тем, кому они полагаются, а все оставшееся после распределения имущество должно достаться мужчине, который является ближайшим родственником покойного».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что Усама ибн Зейд, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Мусульманин не может наследовать имущество неверного, и неверный не может наследовать имущество мусульманина».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что Шурахбиль рассказывал, что Абу Мусу аль-Аш‘ари, да будет доволен им Всевышний Аллах, спросили о том, как следует распределить наследство между дочерью, дочерью сына и сестрой. Он сказал:

«Половина наследства должна достаться дочери, а вторая половина – сестре. Ступайте к Ибн Мас‘уду, и он скажет вам то же самое». Однако когда люди спросили ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, да будет доволен им Всевышний Аллах, он сказал:

«Неужели я впал в заблуждение и сбился с прямого пути? Я сообщу вам решение, которое вынес по этому вопросу Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Половина наследства должна достаться дочери, шестая часть – дочери сына, и вместе обе доли составляют две трети всего имущества. А оставшаяся часть должна перейти к сестре». Люди пришли к Абу Мусе и сообщили ему обо всем, что сказал Ибн Мас‘уд, после чего Абу Муса сказал:

«Не спрашивайте меня ни о чем, пока среди вас есть этот ученый муж».

Этот хадис передал аль-Бухари.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Люди, исповедывающие различные религии, не могут наследовать имущество друг друга».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ан-Насаи передал этот хадис со слов Усамы ибн Зейда, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, а аль-Хаким передал хадис Усамы ибн Зейда в несколько иной форме.

Передают, что ‘Имран ибн Хусайн, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что некий муж пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал:

«Сын моего сына скончался. Полагается ли мне часть его наследства?» Он сказал:

«Одна шестая». Когда мужчина собрался уйти, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, подозвал его и сказал: