Михаэль Лайтман - Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН Страница 73
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Михаэль Лайтман
- Год выпуска: -
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 90
- Добавлено: 2018-12-28 16:03:56
Михаэль Лайтман - Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Михаэль Лайтман - Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН» бесплатно полную версию:1. Свобода воли.(Мы часто ошибаемся в определении пределов наших возможностей в достижении цели. Мы желаем достичь невероятного или изменить то, что неподвластно нам. Наука Каббала дает ответ на вопросы: на что же именно в нашей жизни мы можем влиять? Достаточно ли отпущенной нам свободы действия, чтобы менять свою жизнь и судьбу? Почему человек естественным путем, от природы, не получает этого знания? В любом случае, наше представления о свободе очень туманны, и если мы углубимся в ее содержание, то от него почти ничего не останется)2. Что такое Каббала? (Многие слышали, что Каббала является тайным учением. Именно ее закрытость, завеса тайны послужила поводом для возникновения вокруг Каббалы множества легенд, фальсификаций, профанаций, невежественных рассуждений и выводов) 3. Строение души(Человек в нашем мире не может существовать без элементарных знаний о том, как устроен этот мир, каким образом он воздействует на нас, каковы законы развития неживой, растительной, животной природы и человека. Ни у кого не вызывает сомнений, что если судьба забросит современного городского жителя в пустыню, он, незнакомый с условиями жизни в пустыне, просто погибнет. То есть для того, чтобы существовать в любой среде, необходимо знать, как эта среда функционирует, каковы ее законы и свойства. Точно так же современному человеку необходимо понять, как устроена его душа, какие законы определяют судьбу индивидуума и человечества в целом) 4. Ответы каббалиста (Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется Каббала. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности) 5. Дух и тело (Чeловeк устроeн так, что смотрит всeгда впeрeд, на свой будущий рост, продвижeниe. Его путь является подъeмом «снизу ввeрх», и каждоe будущee состояниe представляется лучше сeгодняшнeго. И поскольку чeловeк создан стрeмящимся в будущee, он нe можeт осознавать и ощущать состояния, прeдшeствующиe eго физичeскому рождeнию. Он такжe нe в состоянии ощутить, каким образом зарождаeтся, откуда в нeм появляeтся то, что составляeт eго "я". Рождение и развитие духовных свойств аналогично рождению и развитию чeловeчeского тeла) 6. Тайный смысл Библии (Каббала – это инженерия души, а Библия является описанием духовного мира, то есть описанием человеческой души, ступеней ее сближения с Творцом. Каббала делит общую душу на части, дает каждой из частей определенное название, описывает действия этих частей. И весь текст Пятикнижия – это описание ступеней сближения с Творцом, разных стадий ощущения Творца. Например, в кабалистической литературе говорится об Иерусалиме не как об известном нам городе, а как о совокупности определенных духовных сил и концентрации определенной духовной энергии, которые имеют свое определенное положение на условной для нас шкале духовных миров)7. Выпуск №4. Труды РФО РАН Российское Философское общество. Российская академия Наук. Каббала как Интегральная наука (В сборнике помещены статьи членов Российского философского общества и Международной академии каббалы под руководством професора М. Лайтмана. Книга адресована философам, преподавателям философии, всем, кто интересуется новыми формами научного познания)
Михаэль Лайтман - Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН читать онлайн бесплатно
Вопреки утверждениям позитивистов и неопозитивистов, фундаментальные научные концепции формируются не на основе опыта, а на основе умозрительных конструкций – как метафизические категории. Умозрительные метафизические основоположения, лежащие в основе всякого научного знания, ныне нуждаются в смене парадигмы и расширении границ, смене методов получения знаний. Глобализация подрывает основы «островного сознания» как в политике, так и в науке.
Каббала, описывающая причинно-следственные связи и общие законы мироздания, безусловно, относится к сфере наук фундаментальных. С давних времен бьшо известно, что тот, кто занимается постижением этого «сокрытого учения», открывает глобальный мир, преодолевая узость собственной психики, племенных предрассудков, временных и пространственных ограничений. Каббала – это методика постижения скрытой от человека, но управляющей всем области мироздания. Эта методика позволяет понять общую структуру мироздания, законы его функционирования, его цель, причинно-следственные связи.
И в качестве науки, каббала выгодно отличается от современных академических дисциплин тем, что видит мир в системной целостности и дает цельное мировосприятие, помогающее понять себя в этом мире, найти свой путь и приоткрыть врата пока еще недоступного знания. Именно эта наука способна стать общемировой, объединяющей методологией современного научного знания.
В эпоху смены миропредставлений новые подходы к научным исследованиям, и в том числе наука каббала, представляют безусловный интерес для выявления законов, определяющих тенденции современных глобальных процессов, пути развития научного познания и цивилизации.
Конец века отчетливо выявил опасное несоответствие между глобальным масштабом проблем, с которыми сталкивается человечество, и ограниченными средствами и методами их решения, которые предлагает нам наука.
Она все больше идет по пути развития узких направлений, не создавая целостной картины. Разрабатываемый проект интегральной науки призван решить эту проблему.
14. Г. Зиновьев. Творчество с точки зрения науки каббала
История человечества изобилует примерами, когда неординарные, революционные идеи преображали его поведенческую, социальную, экономическую структуру. Эти идеи не были обусловлены прошлым развитием, текущими потребностями или средой, но возникали спонтанно и воплощались неординарными людьми, отличающимися особенной способностью – способностью к творчеству.
С наращиванием количественных сдвигов внутри современного общества, все чаще возникает вопрос – как справиться с этим потоком неконтролируемых перемен? Как начать управлять этими переменами, а не просто следовать их течению? Как стать субъектом, а не объектом расширяющегося потока событий? Как научиться самим формировать ту среду, в которой мы находимся? И именно здесь выходят на первый план понятия творчество, творение и Творец.
Вначале следует попробовать глубже вникнуть в понятие «творчество». Что мы вкладываем в него? Анализу творчества гениев и их биографий посвящено большое количество научной и художественной литературы и публицистики. В основном это попытки разобраться, что же отличает этих людей, что это за таинственный фактор, который воплощался в их действиях. Как могли все эти люди идти наперекор своей среде, и как смогли поставить себе цель, которую никто и никогда до них не ставил?
На протяжении всей истории человечество, исследуя природу, пытается найти формулы, предсказывающие результаты взаимодействий различных объектов и сил. Предполагаемые закономерности называют гипотезами и идеями. Если практика подтверждает предсказанную закономерность, то она считается теорией или законом.
Эти физические, химические, физиологические, экономические и прочие законы не являются незыблемыми и постоянными, потому что они выражают, на самом деле, не порядок вещей, а наше представление о нем. Изменение законов не означает, конечно, что меняется порядок вещей, а связано с созреванием человечества, с накоплением знаний и экспериментальных фактов, увеличением желаний к потреблению материальных благ, к самоутверждению, к самовыражению.
Законы и стадии развития человечества подобны законам и стадиям развития, роста отдельного человека. Но, как говорят юристы, незнание законов не освобождает от ответственности. Родители в такой ситуации стремятся оградить свое чадо от опасных игрушек – прячут спички, ножи. Но если родительская опека чрезмерна, неизбежны затормаживание развития, скованность и отсталость.
Высшая природа гораздо мудрее и целеустремленнее неразумных родителей. Она предоставляет человеку большую свободу, как в поиске новых объектов деятельности, так и в их изучении и применении по своему усмотрению. Этот процесс неизбежно сопровождается страданиями. Но он же дает прекрасные плоды: растет и развивается настоящий будущий повелитель.
В самом начале XX века известный физик заявил, что физика построила практически полную картину мира. Есть лишь два маленьких облачка, слегка омрачающих научный небосклон. Первое – странная независимость скорости света от скорости его источника, что привело к отказу от гипотезы существования эфира – среды, в которой распространяется свет. Второе – непонятная стабильность орбиты электрона, который согласно модели атома, предложенной Резерфордом, вращается вокруг ядра и, согласно известным уравнениям Максвелла, должен в течение очень короткого времени упасть на ядро.
Сегодня мы уже хорошо знаем, что стало с этими «облачками» -одно из них превратилось в специальную теорию относительности, а второе – в квантовую механику, которые просто перевернули все представления классической науки XIX века.
Действительно, ведь законы Ньютона казались непоколебимыми, они всецело подтверждались опытами, благодаря им развивались науки, создавались механизмы и машины, на их основании с большой точностью были рассчитаны орбиты планет, и даже определено существование неизвестных и невидимых планет и спутников.
Но когда благодаря развитию экспериментальной науки обнаружились новые факты, пришло время квантовой механики и теории относительности. Оказалось, что на микроуровне законы эти не только не точны, но и не учитывают фундаментальные свойства материи, пространства и времени.
После создания и триумфального экспериментального подтверждения Общей теории относительности А. Эйнштейн предпринял попытку нахождения единого закона, объединяющего не только пространство, время и гравитацию, но и все остальные известные физике силы. Этот гипотетический универсальный физический закон он назвал Общей теорией поля. Работа по созданию этого закона продолжается ведущими физиками всего мира до сих пор.
Австрийский психиатр Зигмунд Фрейд в начале ХХ века создал теорию психоанализа, которая утверждала, что осознаваемое человеком – это мизерная часть его психической деятельности, подобно верхушке айсберга, высовывающейся из-под воды, тогда как подавляющая часть ледяной глыбы скрыта под водой. Он назвал эту подводную часть «подсознанием», которое содержит в скрытом виде такие темные желания и силы, что если бы они раскрылись, человек превратился бы в лютого зверя. Но и скрытые, они очень сильно влияют на поведение человека. Его труды во многом определили пути развития наук о человеческом сознании – индивидуальном и коллективном. Психология, медицина и философия на протяжении всего ХХ века черпали идеи из его наследия.
Немецкий ученый Карл Маркс произвел переворот в экономических, политических и прочих сферах. Он обосновал теоретически и предложил практические шаги по реализации идей установления на земле общества справедливости, равенства и благоденствия.
Научные достижения XX века определили основные направления развития науки и деятельности современного человека.
Авторы большинства работ сходятся во мнении, что эти великие прорывы не могли быть обусловлены только психологией, всем багажом нереализованных порывов, устремлений родителей, учителей и близких тех людей, которые посвятили себя творчеству. Как не могли они быть вызваны только давлением обстоятельств, окружающей среды, поскольку векторы всех сил, воздействующих на человека, находятся в одной плоскости, плоскости реального, неоспоримого, настоящего.
Интересно, что схожие вопросы задавали себе и сами люди, принесшие в мир эти идеи. Зачастую, они признавались, что идеи приходят к ним как бы ниоткуда, они лишь были достаточно чувствительны, чтобы их воспринять.
Люди различаются по своей реакции на внешние события. Одна часть следует потоку внешних перемен, другая же противопоставляет себя им, таким образом формируя свое «Я». Но есть небольшая часть людей, которые не могут ни согласиться с внешними обстоятельствами, ни идти им наперекор. Такие люди постоянно ищут подоплеку внешних событий, задают вопросы перед лицом очевидного, потому, что чувствуют, что есть другая действительность, действительность высшего порядка, к которой они хотят прилепиться. Именно к этой категории людей относятся гении.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.