Владимир Зоберн - Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком Страница 8

Ребенок до 7–9 лет мыслит конкретно, а не отвлеченно. Поначалу он воспринимает рассказы о чудесных событиях как нечто естественное, его впечатляют не сами по себе чудеса, а проявления в них Божией любви, добра, которое Господь делал людям, радости, которую Он им приносил.

Умение отделять события чудесные от событий, совершающихся по законам природы, у ребенка проявляется примерно в 6–7 лет. И тогда ему нужно будет объяснить, что Божии чудеса – не сказки, сочиненные людьми, что Господь Сам создал законы, по которым происходит развитие жизни, но Он же, как высший Хозяин, в любую минуту может изменить их для какого-нибудь конкретного случая по Своему произволению.

К 8–9 годам можно уже растолковывать ребенку духовное значение евангельских сюжетов – теперь ему доступно не только конкретное, но и абстрактное мышление.

В 8–11 лет ребенка можно познакомить с учением о Боге как Пресвятой Троице, рассказать о невидимом мире, о жизни после смерти, объяснить суть Божественного искупления людей Господом Иисусом Христом. Но важно, чтобы ребенок уже научился восприятию сложных религиозных понятий и представлений, чтобы интерес к этому исходил из его головы и сердца.

Позднее, когда ребенок начнет все проверять собственными рассуждениями и сопоставлениями, важно предостеречь его от желания все постигнуть умом, «научно объяснить» непостижимые Божественные Тайны, которые могут быть приняты только на веру. В этом ему помогут научные утверждения, доказывающие истинность христианского учения. С ними можно ознакомиться в Законе Божием, в святоотеческой литературе. Уроки природоведения, а впоследствии – биологии, физики, химии нужно подкреплять знаниями, полученными из Библии; необходимо объяснить ребенку, что Библия вовсе не противоречит науке, что все великие ученые были верующими: основоположник генетики Мендель, химик Менделеев, физиолог Павлов.

Чтобы преподать ребенку учение Православной Церкви, родители должны много и основательно читать, остерегаясь еретической литературы, и постараться поменьше прислушиваться к рассуждениям суеверных бабушек в храмах, о чем апостол Павел писал: «Негодных же и бабьих басен отвращайся» (1-е послание к Тимофею, глава 4, стих 7).

Глава 12

Детская молитва

У верующих родителей ребенок рано привыкает к тому, что все в доме освящается молитвой и крестным знамением. Сначала малыш будет воспринимать молитвы родителей. Нужно крестить при нем его пищу, молиться перед началом кормления, а когда ребенок в состоянии будет сам молиться перед едой, следует ввести это в неукоснительное правило. Молиться ребенок должен осмысленно, неторопливо, без грубого родительского принуждения. Если забудет или не захочет, лучше мягко напомнить или еще раз объяснить, почему пища должна освящаться Божиим благословением.

Ребенок должен видеть, что родители и домашние молятся перед началом любого дела, сам должен привыкать к тому же. Нужно научить малыша кропить святой водой и накладывать крестное знамение на новые игрушки. Его собственные первые молитвы должны быть немногословными, но регулярными.

И молитвою не докучайте – можно надоесть. Советуйте ему хоть немного молиться утром и вечером, не читая никаких молитв, а так, умно очи к Богу возводя. Вечером Бога поблагодарить за день, утром попросить о дне – своими словами, как знаешь, только бы делом. И этого довольно. Поклона три-пять с такими мыслями. И днем пусть иногда обращается к Богу с краткою молитвою: «Господи, помилуй»; «Господи, благослови». Больше этого не нужно.

Было бы ошибкой заставлять детей зубрить молитвы. Ребенок, вошедший в церковную жизнь, сам запомнит молитвы из богослужения, а научившись читать – из детского молитвослова. Он выучит «Отче наш», слушая каждый день, как читает эту молитву перед едой отец, когда вся семья собирается за столом; молитву «Богородице Дево, радуйся», потому что ее часто произносит мать; «Царю Небесный» – без нее ни одно дело в семье не начинается. Надо чаще спрашивать ребенка, все ли слова молитв ему понятны, если нет – точно и доступно перевести их на русский язык, растолковать. В этом вам помогут книги: Закон Божий, толковый молитвослов.

Очень важна для сохранения мира и приумножения любви в семье совместная молитва детей и родителей.

Глава 13

Приобщение к божиему храму и церковной жизни

Некоторые родители, даже сами будучи воцерковленными, приносят грудных детей в храм только 4–5 раз в год, чтобы причастить их. Приносить новорожденных детей и младенцев на богослужения следует как можно чаще, не смущаясь, что не получается выстаивать всю службу или время от времени требуется выходить из храма с ребенком на улицу, – малыш обычно не может спокойно себя вести во время всего богослужения да и прихожанам будет мешать. Если ребенок уже умеет ходить, мать может время от времени выходить с ним из храма погулять. Со временем у ребенка появляются силы выстаивать все богослужение.

Детей постарше не следует водить в храм насильно.

И поистине нужно иметь духовное сердце, чтобы суметь сладить с ребенком, который почему-то отказывается идти в храм в день воскресный, находит для себя занятия более нужные и важные, будь то лепка из пластилина, или беганье по двору за друзьями, или какое другое. Всякий раз, когда мы насильно вырываем игрушку из рук ребенка, отторгаем его от общения с себе подобными и влачим его в храм, как рабовладелец – несчастного негра на торжище, мы подрываем благочестивые устои детской души, мы помогаем ей сделаться революционеркой: в оный час топнуть на все ногой и повернуться спиной к Церкви… Гораздо важнее, оставив ребенка, как он есть, воздействовать на его сердце. И здесь прежде всего нужно наше слово, слово духовное, слово, умеющее растопить суету и помрачение детского сердца.

Нужно помнить и понимать: постоянно приходя со взрослыми в храм, ребенок может привыкнуть, как к обыденности, к красоте богослужений, ему со временем может стать скучно.

Что же делать? Не просто водить дитя в храм, а вводить его в церковную жизнь. Начать можно с малого. Пусть ребенок научится сам ставить свечи, подавать нищим и на храм, подходить к священнику под благословение. Поначалу это может быть чистым подражанием родителям, но вскоре малыш будет делать это осознанно, сам станет решать, к какой иконе поставить свечу, научится правильно креститься, с крестным знамением входить в храм, класть поклоны, сам будет подавать записки о здравии и об упокоении, а повзрослев и научившись писать, будет такие записочки сам и составлять. Надо заранее знакомить ребенка с церковными молитвами, чтобы он слушал их и повторял; объяснить ему, что ангельские силы незримо присутствуют в храме при совершении Божественной литургии.

Если ребенок отвлекается, родители должны переключить его внимание на совершающееся в храме, на иконы, облачения священников, на то, как усердно молятся другие люди, напомнить: «Сейчас будет такая-то молитва» или проговорить ее заранее, и ребенок радостно повторит молитву вместе с хором. Все это должно свершаться тихо, благоговейно. Со старшим ребенком, хорошо справляющимся дома с уборкой квартиры, полезно с благословения священника оставаться в храме после службы, чтобы помочь навести чистоту в доме Божием.

Чем раньше юный христианин войдет в действенную жизнь храма, станет не просто зрителем, а настоящим прихожанином, тем меньше вероятность, что повзрослевшему человеку храм наскучит.

Что еще могут испробовать родители? Создать вокруг посещения церкви атмосферу праздника. Привить понимание, что посещать церковь почетно. До революции в некоторых верующих семьях было даже такое наказание: за какой-то серьезный проступок ребенка оставляли в воскресенье дома, а вся семья отправлялась в храм на праздник. В таких семьях посещение храма никогда не воспринималось как скучная обязанность.

Ребенок есть ребенок. Не надо бояться привлекать материальные средства для того, чтобы создать вокруг посещения храма праздничную атмосферу. Можно начать с того, что мама купит маленькому прихожанину красивую одежду. Да, для повседневности ребенку не нужны роскошные рубашки из дорогой ткани, платья со множеством рюшей и оборочек – в такой одежде неудобно бегать и прыгать, ткани могут плохо пропускать воздух, да и мама постоянно одергивает ребенка, боясь, что он порвет или испачкает дорогую, красивую вещь. В результате вместо радости такая одежда приносит ребенку одни огорчения. Другое дело – посещение храма. Это – праздник. И одежда должна соответствовать праздничной торжественности. В храм ребенок будет рад надеть нарядное длинное платье, белоснежную рубашечку, да и вести себя в такой одежде ему захочется «степеннее».