Владимир Зоберн - Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком Страница 9

Как хорошо, когда вся семья посещает церковь! В субботу ребенок уже знает, что мама и папа отложат с сегодняшнего вечера и до понедельника повседневные дела, завтра все вместе пойдут в храм, а по возвращении из церкви родители обязательно расскажут и почитают ему что-то интересное. В воскресенье очень неплохо приготовить праздничный обед или хотя бы блюдо, которое особенно любит ребенок. Можно возразить: все это – внешнее. Но ребенок в непосредственности своего восприятия именно через внешнее научится воспринимать внутреннее, духовное, если взрослые помогут ему в этом.

Необходимо приводить детей на праздничные богослужения, отмеченные чем-то ярким, привлекательным, особенно на Пасху, а также на праздник Рождества Христова, Крещения Господня, Преображения, когда освящаются фрукты; в Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим), когда все прихожане стоят в храме с вербными веточками; на Троицу, когда весь храм в зелени от березовых ветвей и травы. Такие службы производят большое впечатление и надолго сохраняются в памяти. Но очень важно, чтобы ребенок, взрослея, учился воспринимать и покаянную грусть великопостных богослужений, и трагизм Страстной недели, и тихую сдержанность праздника Успения Пресвятой Богородицы.

Конечно, надо всегда особо выделять дни великих православных праздников, родителям постараться отпроситься в этот день с работы и отпросить ребенка в школе, пойти с ним в храм. А если это не удалось? Что ж, семья – малая церковь. Вечером вся семья перед домашними иконами почитает соответствующие празднику молитвы, а потом сядет за празднично накрытый стол. Родители расскажут или напомнят детям о сути праздника.

Христианские праздники должны быть настоящими в детском понимании – нужно приглашать гостей, делать друг другу подарки. Это можно посоветовать и неверующим людям, сетующим, что у них отняли праздники (7 Ноября, 1 Мая).

Насколько полезней для детей и взрослых, пусть даже не часто посещающих храм, отмечать праздники, которые много веков подряд радостно и торжественно справляла вся Россия – от царя до крестьянина. Возвращение к национальным корням укрепит душевное здоровье любого человека.

Между тем не все дедовские обычаи стоит восстанавливать. Например, ни к чему объедаться и слишком веселиться на Масленицу, в неделю, когда человек должен понемногу успокаиваться, сосредоточиваться, готовить себя к Великому посту; и уж тем более – гадать на Святки. Но как будет рад ребенок принести домой с богослужения в праздник Богоявления святую воду, которая освящается только один раз в году! Или пройти с крестным ходом вокруг храма в престольный праздник, стараясь, чтобы ветер не задул свечу… А крашеные яйца, которые родители раскрашивают вместе с ребенком и которые освящают в храме в Великую субботу у него на глазах… А букеты цветов, ветви березы, которыми ребенок украшает комнату на Троицу… И совершенное чудо, ощущаемое даже маленьким ребенком, – святая Пасхальная ночь!

Взрослея, ребенок воспринимает и постепенно проходит с годичным кругом богослужений все Евангелие, все события земной жизни Спасителя и Божией Матери и ждет их повторения на следующий год, через год…

Но что делать, если не все так гладко? Если вполне уже самостоятельный подросток почему-то ни за что не хочет идти с мамой в церковь? Побуждать ребенка ходить в храм надо всегда, заставлять – никогда. Следует молиться и помнить: нет человека, в сердце которого детские религиозные переживания не оставили бы глубокий, благодатный след на всю жизнь.

Глава 14

Таинства исповеди и причащения

Нет на земле Таинства более святого и спасительного, чем Причащение Тела и Крови Христовых, о котором Господь сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Евангелие от Иоанна, глава 6, стих 53). Поэтому согрешают родители, лишая своего ребенка Небесного Хлеба, дающего вечную жизнь.

Необходимо начать причащать младенца как можно раньше и делать это как можно чаще. Неплохо было бы родителям вычитывать за ребенка правило ко Святому Причащению. Грудных детей священник причащает одной Кровию Христовой. Опасение, что ребенок может заразиться от ложечки, на которой преподается причастие, – кощунственно. Каждый верующий человек знает, что Святые Дары – самое важное и святое, что есть на земле: «угль тела» Христова, опаляющий и очищающий, убивающий всякую скверну.

Опровергая практику протестантов причащать ребенка лишь по исполнении 12 лет, сама жизнь доказывает нам, какое чудесное влияние оказывает причащение младенцев на их дальнейшую жизнь и как они чутко, духовно воспринимают Святое Причастие.

Как объяснить ребенку Таинство Святой Евхаристии, если и для нас, «умных взрослых», оно непостижимо? В каком возрасте дать ребенку понятие о том, что под видом хлеба и вина он принимает в себя настоящие Тело и Кровь Самого Христа? Все зависит от его развития. Но даже в раннем возрасте малыш должен понимать, что ему дают не просто крошечный кусочек хлеба с вином, а величайшую святыню, и подходить к чаше надо с великим благоговением.

С 2–3 лет ребенок должен знать, что причащению предшествует обязательный пост и особая молитва.

Когда ребенку исполняется 7 лет, он уже не может подходить к чаше без исповеди. С этого возраста ребенок сам несет ответственность за свои грехи перед Богом. Эти грехи, которые наверняка покажутся родителям незначительными, ребенок должен сам пережить и осознать, чтобы покаяться в них перед священником. Недопустимо, если родители будут указывать ребенку: «Подойди к батюшке и скажи то-то и то-то». А потом требовать отчета, все ли он исповедал, и какими словами, и что сказал батюшка в ответ. Тайна исповеди ненарушима с обеих сторон, исповедник не должен ни с кем делиться ее содержанием. Можно что-то ненавязчиво напомнить ребенку перед исповедью, побудить его осознать грех какого-то проступка, еще раз прочесть и объяснить заповеди, но что именно и как говорить, должно подсказать ему собственное христианское переживание. Да и священник всегда готов помочь маленькому исповеднику.

Ребенок должен твердо знать: на исповеди не лгут.

Глава 15

Таинство соборования (елеосвящения)

Что может сказать большинство людей о Таинстве Соборования? Скорее всего то, что соборуют больных только на смертном одре, когда ничего другого уже не остается. И это – большая ошибка.

«Действительно, – читаем мы в книге «Православная Церковь и современная медицина», – ни с каким Таинством не связано столько предрассудков, как с Соборованием. Что только не услышишь от пожилых прихожанок, мнящих себя знатоками Церковного Устава! Говорят, что после Соборования нельзя мыться, есть мясо, нужно поститься по понедельникам; а главное – что принимать это Таинство можно только умирающим. Все это – неправда».

Таинство Соборования, или Елеосвящения, как оно называется в богослужебных книгах, установлено Господом Иисусом Христом. В Евангелии от Марка мы читаем, как апостолы, проповедуя по всей Палестине, помазывали больных маслом (елеем) и тем исцеляли их. Наиболее полно сущность этого Таинства раскрыта апостолом Иаковом в его Соборном послании: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (глава 5, стихи 14–15).

Итак, Елеосвящение – Таинство исцеления. Обычно Соборование совершается дома, у постели болящего, а во время Великого поста оно бывает в храмах. В ходе Таинства, которое совершают несколько священников (собор), освящается елей (растительное масло), прочитывается 7 Апостолов и Евангелий, 7 молитв. После каждого чтения батюшка помазует соборующихся. Елей – образ милости Божией, любви и сострадания (вспомним притчу о милосердном самарянине).

В это время нисходит на больного Дух Святой; и если не всегда подает ему выздоровление, то всегда исцеляет его от болезни душевной.

Кроме исцеления от болезней Елеосвящение дарует нам прощение забытых грехов (но не сокрытых сознательно). По немощи памяти человек может исповедать не все свои согрешения, поэтому не стоит и говорить, как велика ценность Соборования.

Глава 16

Проблемы духовного воспитания

Какое бы замечательное духовное воспитание ни получил ребенок в семье, рано или поздно он придет в соприкосновение с миром, далеким от Бога, от Его заповедей. Ребенок пошел в школу, здесь его будут окружать большей частью неверующие дети. Да и раньше, во дворе, в детском саду, он наверняка столкнется со сверстниками, которые будут способны даже высмеять его религиозное чувство.