П Глоба - Космогенезис Страница 80

Не безынтересными для вас будут рассуждения о том, что женское начало, как видите, действительно больше склонно, подходит к циклу Черной Луны, а мужское ближе к Белой Луне. Из этого надо делать самый примитивный вывод, что женщины чище мужчины. Леонардо да Винчи порадовался бы. Но с другой стороны женское начало больше подвержено дьявольщине, а с другой стороны, да, оно менее под охраной находится. А с другой стороны именно женское начало, именно женская природа более, чем мужская вызывает у дьявола больше негодования, больше злобы. Потому что, что ему мужчина, мужчина ему не опасен, мужское начало подпирает небо. А раз подпирает небо, значит уже ничего сделать дьяволу, причинить опасности не может. Он прикован к своему месту. Он атлант, подпирающий небо, он уже работает, работник. А женщина непонятно. А раз непонятно и небо она не подпирает, значит ждать от нее можно всего, чего угодно. А раз это так, то лучше ее быстрее обольстить напустить на нее чернухи, чтобы она не рыпалась. А на разнице в 2 десятых, знаете, в Одессе Мишка Япончик делал большие капиталы. Представьте себе 2 десятых в масштабе госбюджета. Получится кругленькая сумма. На самом деле это хотя и не большая, но все-таки разница и очень серьезная. Тем более, что между этими 2 десятыми как раз и гармония, как раз Венера находится.

Следовательно, получается, что кто более гармоничен и целостен? Оба, потому что они от цикла Венеры оба на одинаковом расстоянии. А с другой стороны, как видите, женщина более к чернухе. Мужчина больше к светлому, но не склонен. Он прикован, он хочешь не хочешь а работает. А женщина - нет. Значит у мужчины меньше свободы выбора, раз уж он и так поставлен в более выгодное положение, чем женщина. Получается что так. Раз он изначально работает фаллосом, подпирая небо, значит он в более выгодных условиях. Он уже изначально принят на работу, скажем, в небесную канцелярию. Так скажем, подпиратель неба, организация опоры неба, столбовой. А женщина не принята, потому что она ближе к Черной Луне, мужчина-то нет. Следовательно, можно сказать о женщинах поэтому как черное начало, так и наоборот.

То есть всего, чего угодно можно ожидать.

Теперь давайте поговорим о специфике самой этой планеты. Ведь в чем у нее отличие от той, которую мы знаем, в чем у нее отличие от Приапа. Во-первых, она даже на самом примитивном уровне действительно представляет из себя женскую сексуальность. Символ? (Рисует символ). Круг, в центре треугольник вершиной вниз и вырывающийся крест. Как Приап в круге. Сравним с Приапом (рисует). Приап это елочка, два треугольника. Вот Приап. Вот Мужское, вот женское начало.

Итак, 8 и одна десятая года. Представляет собой действительно присущее женщине то самое начало, которое мы называем женственность. На самом высоком своем проявлении это женственность. Понимаете, что это такое? Не понимаете. Плохо. Женщина не понимает слова женственность. В слове женственность огромное и очень серьезное философское понятие. Это и охрана, и опека, и сохранение традиций, это все фактически. Это и любовь, и забота.

А что такое мужское начало? Чисто мужское, в противопоставлении к женщине? Нет, не захватить и разрушить. Вот видите, вы до сих пор не разобрались. Вы до завтра подумайте на эту тему. Потому что после 5 лет учебы это саморазумеющееся понятие вы должны вспоминать сами. Потому что две эти планеты, которые мы с вами сейчас разбираем как раз и будут связаны с мужским и женским началом у нас, со всеми проблемами, которые вытекают отсюда. А проблем ведь очень много на самом деле. Проблемы чисто мужские. Не потерять, удержать, соответствовать своему долгу, назначению. Попробуй это небо там чуть-чуть фаллосом туда фаллосом сюда, все - небо обрушиться. А это вино, это бочка с виноградом, виноградная лоза. Это есть истинная виноградная лоза, которую Иисус Христос, если помните, тоже не случайно. Итак, это тот виноград, Рази, женское начало, которое может быть и молодым вином, а может быть и прокисшим виноградным соком и уксусом. Это изначальная жертвенность, которая может проявиться точно также как и изначально мужское начало. Может проявиться в нескольких ипостасях. Вот ипостаси женственности давайте мы вспомним, в каких ипостасях главных трех проявляется женщина. И три главных проявления женской природы. Женщина, какой она должна быть? И, кстати говоря, три этих проявления в зороастризме почитались и ценились. Прежде всего женщина должна быть чем? ( Голос из зала: девственница, мать... смех в зале) Старуха, Баба Яга в тылу врага, понятно. Васгенян(?), который играл Бабу Ягу постоянно. Бабу Ягу, женскую ипостась играл мужчина, прекрасно играл. Даже не нашлось женщины на роль Бабы Яги. Значит не Баба Яга должна быть женщиной, женщина должна быть не Бабой Ягой.

Тройственная ипостась женщины, прежде всего кем она должна быть? Что зороастрийцы ценили. Первое - она должна быть мать. Вторая? Жена, она изначально жена, это не обсуждается, она не должна быть, она есть жена. Она должна быть любовницей. Женщина - мать. Женщина - воплощение любви. И женщина - воплощение чистоты. Тесно взаимосвязаны с функциями жречества. Не в смысле жрать, пожирать, а в смысле совершать жертву. А кстати, жертва и жратва - это понятия однокоренные. Пожираешь, значит приносишь жертвоприношения. Совершаешь жертвоприношения, значит, жрешь. Это однокоренные слова. В индоевропейском это связано со служением и пожиранием пищи.

Три ипостаси женщины прекрасно знались и ценились в зороастризме. Но в других религиях эти ипостаси они как-то не проявлялись. Ипостась женщины-жрицы, то есть носительницы мудрости ни как не был выделен в христианстве. Женщина-мать, да, была. Дева Мария, только девственница. Но тем ни менее богородица одновременно дева и одновременно она рождающая. А уж любовницами никак не было выражено. Хотя христианство ранних времен вторая ипостась женственности тоже была. Софья Мудрость Божья, святая София, то есть премудрость. И жреческая функция у святой Софии была, потому что изначально по приданию она была дьяконессой, то есть она выполняла функции жрицы. И в раннем христианстве жрицы тоже были. Воспитательницы, жрицы. Это было до третьего, даже до четвертого века нашей эры. До первого христианского собора, когда все это отменили. В зороастризме это никогда не пресекалось. Хотя в нынешнем зороастризме женщинам запрещено пересекать порог ... нечестивый Гех. Знаете, что это такое? Нет, не знаете. Очень плохо, что не знаете. Потому что она раз в месяц посещает любую женщину. А раз это так, женщина ритуально не чиста значит, она не имеет права приближаться к огню. За неделю до и неделю после того как ее посетит нечестивая Гех. Значит, неделю она должна очищаться, значит остается только одна неделя, больше ничего. За это время она может посещать храмы. Но это, как видите, ортодоксальный зороастризм, он был далек от своей первичной ипостаси, от своего первичного воплощения, поэтому мы его опустим. А вот в первичном зороастризме были женщины-жрицы, там тоже знали ипостась этой женственности, женщина как хранительница тайны, женщина как действительно воплощение мудрости, премудрости. Она не обязательно при этом должна быть жрицей, она просто передающая сокровенное учение. Вот эти две ипостаси женственности ценились. И, кстати говоря, нам это поможет определить, исходя из того, что мы прекрасно знаем зодиакальную символику, все главные места, в которых эта планета должна проявляться в зодиаке.

Но, прежде всего, зороастрийцы ценили в женщине мать. Женщина рождающая искупает первичный грех Машиану. А значит, исходя из этого, мы совершенно точно можем поместить эту планету Рази в какой знак? Под Раком, где она будет иметь свою главную, основную обитель, главное, основное проявление. Причем получается, что эта женская планета Рази будет в знаке Рака, а мужская планета Приап в знаке Льва. Значит, они являются первоначальным истоком нашего мужского и женского начала, то есть Солнца и Луны. Вот что лежит в основе первичной женственности, вот эта планета Рази.

В основе первичного мужского начала представляемого Солнцем во Льве лежит Приап, Шатаваэш. Они встречаются в Раке и во Льве, обитель Солнца и обитель Луны, то есть еще и вторая ипостась, которая не меньше ценилась и она была тесно взаимосвязана с первой ипостасью, которая тоже являлась для этой планеты, представляемая знаком для данной планеты, являющимся знаком экзальтации. Высшей силы и высшего развития.

В женщине зороастрийцы ценили также любовницу, умеющую любить, страсть женскую, оплодотворяющую любого нечистого мужчину. Мужская страсть не ценилась. Мужская страсть ведет к насилию. Поэтому мужчины не имеют права проявлять свою страстную природу. Он должен ждать пока придет женщина. Поэтому мужчины в зороастризме в плане взаимоотношений с женщиной никогда не проявляли инициативы. Инициативу они знали сверху, потому что мужчина был снизу, он подпирал небо. Он лежал и молчал. Мужчина должен: а) лежать;