П Глоба - Космогенезис Страница 81

В женщине зороастрийцы ценили также любовницу, умеющую любить, страсть женскую, оплодотворяющую любого нечистого мужчину. Мужская страсть не ценилась. Мужская страсть ведет к насилию. Поэтому мужчины не имеют права проявлять свою страстную природу. Он должен ждать пока придет женщина. Поэтому мужчины в зороастризме в плане взаимоотношений с женщиной никогда не проявляли инициативы. Инициативу они знали сверху, потому что мужчина был снизу, он подпирал небо. Он лежал и молчал. Мужчина должен: а) лежать;

б) молчать. Мои некоторые ученики заявляют, что женщина должна

а) лежать; б) молчать. Все - паралитик. В больнице полно таких. Христиане вот эту ипостась женщины сразу отмели, этого не было, на это было наложено табу. А у зороастрийцев ценили, считалось нормальным. А всякие мужские страсти - плохо. Поэтому за этим следили. Когда мужчина даже по отношению к собственной жене проявлял немыслимую прыть какую-то, неподобающие желания, то женщина могла пожаловаться и его наказывали плетями. И правильно делали, потому что мужская страсть приводит к разрушению. А почему? Что должен делать Шатаваэш? Работать. А - лежать, б молчать. Но не полностью лежать, а только тело должно его лежать, а все остальное наоборот. Да, подпирать. А вот женщина должна проявлять инициативу. То есть инициатива должна исходить от женщины. Жалко, что христиане назвали эту ипостась женщины нехорошим словом Лилит. На нее наслали всякие там чернухи, заклеймили позором. Считали, что это первая жена Адама, которая неудавшаяся и ее отправили, очень хорошо поступили с этим женским началом. Третья ипостась женщины им была невдомек. Хотя они о ней знали, что существует премудрость божья, Святая Софья, у которой было три дочери: Вера, Надежда, Любовь. В христианстве, не смотря на зараженность манихейством, мы находим прекрасную легенду.

Кстати, где находится вторая ипостась, женщина как страсть, как любовница? Экзальтация где? Правильно, в Скорпионе. Почему у нас всегда Скорпион был вне Приапа. Мы определили Лев и Стрелец. А куда Скорпиона дели? Где верхние врата? А врата - это женское начало. Ворота - это мужское начало. Это как мой знакомый все предметы, окружающие его, он сводил только к этим символам, как Вовочка в анекдоте. Телефон у него гермафродит, некоторые были двуполые. Есть еще бесполые, кастрированные там, допустим. Если исходить из этого, то Ворота - это символ женщины. Ну а ключ к этим воротам, стрела, летящая в эти ворота - это уже мужской символ.

Поэтому Скорпион и Стрелец, с двух сторон подпирающие созвездие Змееносца, представляют из себя двустороннее слияние мужского и женского начал. Вот чего нам не хватало. Вот вам где ключ к созвездию Змееносца. Значит та змея, которую человек держит, одна голова змеи, это самая первичная змея, которая человека во грех ввела. С одной стороны мужчина, а с другой женщина. Между прочим, Змееносец, открою вам секрет, по-другому назывался еще и Гайомартом. Созвездие Змееносца уже в средневековых текстах называлось Джамшидом. И арабы называли Змееносца Драмшидом. У Фирдоуси в "Шахнаме" вы прочитаете сказание о Джамшиде, у которого была золотая чаша. Чаша Джамшида. Это один из первых царей, первых шахов. Джамшид - это тот же самый Гайомарт. Нет извините, Джамшид - это Има. А Гайомарт - это Геомасса, это созвездие Кайомаса, это арабы называли. Джамшид - это Има, А Кайомасс это Гайомарт у нас. С ним связан золотой век. И созвездие Змееносца по арабским текстам иногда называют Кайомассом. У зороастрийцев созвездие Змееносца иногда называлось Гайомартом. И в нем видели первого человека, побеждающего два искушения, мужское и женское. А так как созвездие Змееносца находилось между Скорпионом и Стрельцом, то тут вам и разгадка. С одной стороны женское начало экзальтированное, а с другой экзальтация мужчины. Вместе они приводят к образованию чего? К восстановлению целостности открытых верхних врат. Поэтому естественно, что экзальтацию этого женского начала нужно поставить во второй знак воды, в знак Скорпиона. Ну а третью ипостась в знак Рыб.

Мы с вами пришли к выводу, что женское начало тяготеет к знаку воды, водной стихии. Сильное положение Приапа мы видим в огненных знаках. А вот эту Рази, планету, связанную с женским началом, мы видим больше всего в знаках воды. Христианские ипостаси женщины были полностью искажены. И вместо третьей ипостаси, женской премудрости, они выделили совершенно противоположное вот этой тайне знаний начало, то есть девственность, которая связана с еще одним положением этой планеты в знаке Девы. Мы вообще можем провести эту планету по знакам. И в каждом знаке мы увидим одну из сторон женственности. Но главные из них будут все-таки в знаках воды. То, кем женщина должна быть. Она должна быть хранительницей всех вот этих тайных знаний, раскрывающие тайны, это Рыбы, то есть мудрость. Она должна быть матерью, хранительница генетики, лучшего в генетике. Это положение Рази в знаке Рака. И она должна быть идеальной любовницей, идеальной страстью. Это все знаки воды.

Если исходить из этого универсального зодиакального принципа давайте-ка мы с вами вместе смоделируем ее положение во всех знаках.

Как она себя будет вести в знаке Девы? Вместе по всем знакам она будет представлять из себя идеальную женщину. Она будет матерью, любовницей и жрицей. Это мудрая любовница и мама. Вот кем должна быть настоящая женщина. Но она должна быть еще и чистой. Это в Деве. Хранительницей изначальной чистоты. В каждой женщине должна быть девица. И она не должна терять это внутреннее ощущение девственности. Потеряет - будет мудрствовать лукаво. Оборотная сторона мудрости это девственность. Ведь эти знаки, связанные с Рази, они еще и по парам, по двойкам. По противоположной половине. Противоположная крайность, объединяющая мудрость, это девственность. Поэтому в христианское время, в эпоху Рыб, выбрали противоположную половину, выбрали идеалом женщины девственность. То, чего не хватало эпохе христианства, противоположной крайности, девственности, чистоты, Дева Мария. И она подменила собой все ипостаси других женщин.

А если мы возьмем предыдущую эпоху Овна, то какой идеал ценился в женщине? В эпоху Овна ценилась красота, гармония, ценилась женщина как жена, как супруга, институт брака очень ценился. То есть женщина в ипостаси Весов. Половина, жена. Символ справедливости, умиротворяющая, но и камень преткновения, яблоко раздора, из-за которого все страсти, споры, троянские войны начинаются из-за женщин тоже. Это ипостась Весов. Елена Прекрасная, Василиса Премудрая - все это женщина эпохи Овна.

Каждая эпоха выдвигает свой идеал женственности по противоположному знаку, то, чего не хватает. Почему? Потому что любую эпоху все-таки ведут мужики. Водители эпохи мужики. Значит, они стремятся к противоположному. Вот эпоха Рыб, идеал женщины - Дева. Ценилась невинность в женщине. Если она потеряла девственность до свадьбы ей секир башка в разных традициях. В эпоху Овна такого не было. Между прочим, очень было даже плохо, например, в Древнем Риме если ты женился на девственнице, то считалось, что она вообще-то, что на нее никто не обращал внимания, кому она была нужна. Нам такой не надо. Это плохо считалось, что женщина была девственницей. Это приводило, конечно, к противоположным крайностям. Там так начинали пускаться в разврат, что это тоже не то. Вопрос не в этом. У славян, у наших древних предков было то же самое. Поскольку славяне связаны с Овном, с огнем, то девственность не очень ценилась. Даже очень иногда не ценилась. А вот потом в христианские времена да, девственность.

А вот в эпоху Тельца, более древнюю, там все эти Египты, Вавилоны и т.д. вот там были Скорпионы женщины, там все эти обольстительницы, жрицы любви. В Вавилоне был храм, где женщины стояли у врат храма и отдавались первому встречному, кто сколько заплатит. И каждая женщина раз в году должна была через это пройти. Это уже потом, когда была эпоха Овна, поздний Вавилон, вот тогда уже раз в жизни. И муж, в общем-то, должен был благословлять женщину на это, потому что на него переходила тогда благодать. От той страсти, которую бы женщина отдавала как знак дара. Женщина должна дарить свою любовь. Тогда частица этой любви переходила и на ее дом и на ее супруга.

Сейчас мы очень любим судить другие эпохи и другие народы, потому что они на нас не похожи. Поэтому мы судим так: чернота, темнуха. Какое право мы имеем судить. Нужно все-таки исходить из эпохи. Давайте мы все-таки обратимся к единому для всех закону. Закону Космоса, морально-этическому учению. Вот если в основных правилах человек будет либо решать его либо нет, толкования будут разные. Если в этой традиции не признается гомосексуализм. Вот если признается, тогда эта традиция уже, извините, приводит к образованию генетических уродов, вырождению. Это уже не светлая традиция. Если в нем признаются ритуальные убийства. Если не признается воровство.