Валерий Момот - Рожденные во тьме Страница 12

Как уже упоминалось в начале главы об истории искусства ниндзя, в одном из прочтений иероглиф «НИН» означает "ВЫДЕРЖКУ, ТЕРПЕЛИВОЕ ОЖИДАНИЕ И СВОЕВРЕМЕННОЕ ПОЯВЛЕНИЕ' в отношении как физических, так и умственных явлений,

В то время как самурай должен не только достичь своей цели, но ещё и использовать при этом признанные и достойные способы, то для ниндзя предоставляется возможность сконцентрироваться исключительно на своей цели. Любое общественное одобрение или порицание ниндзя игнорирует. По этой причине он мог позволить себе сделать вид поражения или унижения, хотя в действительности он достигал этим своей цели. Поскольку ниндзя изменяет свою собственную и чужую оценку обстановки, то он может добиться желаемого результата, не вызывая у противника желания мести, расплаты, или чего-либо подобного.

Научиться такому волевому процессу, то есть, например, делать вид, что Вы делаете что-то нехотя, хотя на самой деле для Вас это жизненно важно, значительно труднее, чем это может показаться на первый взгляд. Когда Вам угрожает опасность, в обычном случае налицо очень неприятное самочувствие, которое будет продолжаться до тех пор, пока эта опасная ситуация Вас не минует. И только после этого Вы можете расслабиться и успокоиться. Однако так бывает далеко не всегда. Особенно тогда, когда наши действия происходят на виду или тем, чтовы делаете, создаётся ещё большая опасность.

Ещё труднее выдержать и перенести опасность, если приходится стоически смотреть смерти в лицо, ничем не выдавая своих намерений и при этом не препятствуя угрозе идти своим чередом.

фото. 51. Куноити демонстрирует технику дакентай-дзютсу — "Ура-сюто китэнкэн".

ВТОРОЕ ПРАВИЛО: вырабатывайте привычку подавлять свои истинные чувства для того, чтобы не защищаться автоматически тогда, когда отражать нападение вообще не нужно, Такое качество также вырабатывается умственной тренировкой. Если не удаётся так изменить ход событий, чтобы опас-ность исчезла сразу или, по крайней мере, угроза не оста-вила негативных последствий, то необходимо предусмотреть активные меры защиты.

Современное обучение нин-дзютсу в основном и начинается с физических приемов борьбы, так как солидное овладение ими необходимой предпосылкой для любого интеллектуального роста. Техника невооружённого ближнего боя или приемы с оружием могут использоваться в ходе моделей каких-либо схваток, чтобы потом при их обсуждении научиться распознавать свои чувства и настроения.

фото 52. Масааки Хатсуми показывает использование «Танто» — ножа ниндзя против нападения с мечом (1977 г.).

ТРЕТЬЕ ПРАВИЛО: отработайте свои физические способности до такого совершенства, чтобы в ЛЮБОЙ схватке оказаться победителем. Эта цель достигается физической тренировкой.

Телесные составляющие самообороны ниндзя, о которых пойдёт речь в следующих томах этой серии, предполагают целый ряд естественных видов оружия. Вместе с использованием других средств и методов борьбы, они обьединяются общим терминам — искусство боя.

Применяют ли в дакэнтай-дзютсу приёмы ударов, в бо-дзютсу — технику шеста или в сюрикэн-дзютсу метание лезвий, динамика тела и принципы энергетического выигрыша везде одни и те же. Использует ли ниндзя вместо кулака палку, — от этого в его движениях в бою ничего не меняется. Удар мечам ниндзя вызывает в нём такое же чувство, как и другой какой-нибудь приём, например, удар ногой.

В целом это означает, что боевые методы ниндзя лучше характеризовать определённым рядом чувств (ощущений), чем набором технических приёмов. Так как каждая личность и каждое тело единственны в своем роде, в нин-дзютсу, не делается попытки заставить своих учеников научиться и подражать некоему застывшему ряду движений. Скорее им предлагаются руководящие направления в обучении и они поощряются а своём стремлении к эффективному выражению всех, естественных эмоциональных и физических реакций, связанных с каким-либо конфликтом или схваткой. Поэтому не следует полагать, что приводимая мною ниже программа обучения до 2-го Киу (ученическая степень мастерства по яп.) является исчерпывающей. Я привёл её здесь лишь для того, чтобы показать, насколько быстро возрастают требования к обучающемуся и какой обьём техники при этом прорабатывается.

фото. 53. Учебный поединок ниндзя. Масааки Хатсуми демонстрирует технику «Дзютай-дзютсу» против троих нападающих.

РЭЙ ХО — формы приветствия

РИТСУ РЭЙ — приветствие стоя

СИЦЕН РЭЙ — поклон в естественной стойке

ТЭНРИАКУ УЧУ ГАССО РЭЙ — поклон со сложенными руками

СА РЭЙ — приветствие сидя

СЭЙЗА РЭЙ — на коленях

ФУДОЗА РЭЙ — сидя по-турецки

ДЗИНЧУ РЭЙ — стоя на одном колене

СИНЗЕЙ РЭЙ (КОТОДАМА) — ритуальная молитва

"Сикин харамитсу дай комио!" — Прошу защиты и просветления

СЭНСЭЙ РЭЙ — приветствие учителю

"Сисэй отодаситэ сэнсэй ни рэй!" — Склонитесь перед учителем и приветствуйте его!

"Онэгай симасу!" — Пожалуйста, научите меня!

"Аригато гораймасита!" — Спасибо Вам!

ДОДЗЭ РЭЙ — поклон при выходе и входе с места тренировок

ЮНАН ТАЙСО — РАЗОГРЕВАЮЩИЕ УПРАЖНЕНИЯ

КЭЙКОМАЭ ЗЭНСИН — массаж, усиливающий поток жизненной энергии

КОКЬЮХО — дыхательные упражнения

ЮНАН УНДО — упражнения на гибкость

УКЭМИ КАТА ТАИ ХЭН ДЗЮТСУ — ФОРМЫ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ, ТЕХНИКА ПАДЕНИЙ И ПЕРЕКАТОВ

ЗЭНТЭН КАЙТЭН РИОТЭ — кувырок вперёд с помощью двух рук

КОХО КАЙТЭН — кувырок назад

СОКУХО (ЙОКО) КАИТЭН — кувырок вбок

ОТЭН — колесо

КАМАЭ — СТОЙКИ

СИЦЕН-НО-КАМАЭ — естественная стойка

СЭЙЗА — положение на каленях

ГАССО-НО-КАМАЭ — стойка для приветствия

ИЧИМОНДЗИ-НО-КАМАЭ — защитная стойка "единицы"

ДЗЮМОНДЗИ-НО-КАМАЭ — атакующая стойка "десятки"

ХИЧО-НО-КАМАЭ — стойка птицы (на одной ноге)

ХИРА-ИЧИМОНДЗИ-НО-КАМАЭ — воспринимающая стойка

ХОКО-HO-КАМАЭ — открытая стойка медведя

ДАКЭН ТАЙ ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА УДАРОВ

СИКАН КЭН — удар вторыми суставами пальцев

ОМОТЭ СЮТО (КИТЭН КЭН) — удар ребром руки наружу

УРА СЮТО — удар ребром руки внутрь

ЦЕНПО КЭРРИ (СОКУ ЙАКУ КЭН) — пинок вперёд

ДЗЕДАН УКЭ — верхняя защита

ГЭДАН УКЭ — нижняя защита

УКЭМИ КАТА ТАЙ ХЭН ДЗЮТСУ — ФОРМЫ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ — ПАДЕНИЯ И ПЕРЕКАТЫ

ЦЭНТЭН КАЙТЭН КАТАТЭ — кувырок вперёд через одну руку

ЙОКО НАГАРЭ — падение вбок

ТАЧИ (УСИРО) НАГАРЭ — падение назад

ГЬЯКУ НАГАРЭ — разноимённое падение

ДЗЮН НАГАРЭ — падение по диагонали

САБАКИ КАТА ТАЙ ХЭН ДЗЮТСУ — ФОРМЫ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ — УКЛОНЫ И ПОВОРОТЫ ТЕЛА

НАНАМЭ KOXО САБАКИ — уход назад по диагонали

САЙУ САБАКИ — уход вперёд по диагонали

ЙОКО САБАКИ — уход в сторону

КОХО САБАКИ — уход назад

ТАЙОТОСИ САБАКИ — уход вниз

КАМАЭ — СТОЙКИ

СЭЙГАН-НО-КАМАЭ — оборонительная стойка

ДОКО-НО-КАМАЭ — защитная стойка тигра

КОСЭЙ-НО-КАМАЭ — агрессивная стойка

САНЧИН-НО-КАМАЭ — оборонительная стойка

ИХЭН-НО-КАМАЭ — стойка для ударов

ДАКЭН ТАЙ ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА УДАРОВ

ФУДО КЭН — удар передней частью кулака

БОСИ (ШИТО) КЭН — удар большим пальцем

ШИХАН КЭН — удар клювом

ШИТАН КЭН — удар тремя пальцами (тычок)

СОКУ ЙАКУ КЭН ЦЭНПО, — удар пяткой вперёд,

ЙОКО, КОХО вбок, назад

ДЗЮ ТАЙ ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА БРОСКОВ

ОМОТЭ ГЬЯКУ — опрокидывание за кисть выкручиванием наружу

УРА ГЬЯКУ — опрокидывание за кисть выкручиванием и сгибанием внутрь

ТЭ О ДОРИ — ОСВОБОХДЕНИЕ ОТ ЗАХВАТОВ

УЧИ МАВАСИ ДОРИ — освобождение вращением внутрь

СОТО МАВАСИ ДОРИ — освобождение вращением наружу

САНЧИН НО КАТА — ТЕХНИКА ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

ЧИ — земля

СУЙ — вода

КА — огонь

ФУ — воздух (ветер)

КУ — пустота

ТАЙ КЭН — ДЗЮГСУ — ФОРМЫ ПЕРЕДВИЖЕНИИ

ЦЭНТЭН КАЙТЭН МУТЭ — кувырок без помощи рук

ХИЧО КАЙТЭН (ТОБИ КОМИ) — прыжковый кувырок

ЙОКО АРУКИ — боковое передвижение

САГУРИ АРУКИ — скрытное передвижение

КАМАЭ — СТОЙКИ

ФУДОЗА — положение сидя по-турецки

СУВАРИ ГАТА — то же, но руки упираются в колени

ХАППО-НО-КАМАЭ — восьмисторонняя стойка

ДАКЭН ТАЙ — ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА УДАРОВ

ШАКО КЭН — удар когтями

ШУКИ КЭН — удар локтём

ЧУДАН УКЭ — защита среднего уровня

СОККИ КЭН — удар коленом

СОККУ СИ КЭН — удар большим пальцем ноги

СОКУТО КЭН — удар ребром ноги

ДЗЮ ТАЙ — ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА БPOCKОB

ОМОТЭ ГЬЯКУ ХЭНКА — вариант Омотэ Гьяку