Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI Страница 18

Здесь же речь идет о другом – именно пребывая в йогическом сознании, человек чувствует, что подсознание находится у него под ногами, но зона его влияния не ограничивается этим уровнем – оно также распространяется и на тело. В бодрствующем состоянии это влияние нейтрализуется сознательным интеллектом и виталом, а также сознательным физическим умом, но во время сна их деятельность прекращается и на поверхность выходит подсознание.

Именно подсознание активно во время обычных сновидений. Если же человек во сне проникает на другие планы сознания, ментальные, витальные и тонкие физические, то в этом случае активна какая-то часть внутреннего существа – внутреннего ума, витала или тонкого физического сознания.

Не все эти сны являются обычными снами, не все они представляют собой случайные, бессвязные или подсознательные конструкции ума. Многие из них являются записями или отражениями переживаний, испытанных вами на витальном плане, куда вы попадаете во время сна; некоторые – это сцены или события, происходящие на тонком физическом плане. В подобных снах человек обычно оказывается в ситуациях или совершает действия, похожие на те, которые бывают в физической жизни, часто его окружают знакомые предметы и знакомые люди, хотя, как правило, в деталях и формах всегда есть некоторые или даже существенные отличия. Но человек также может попадать в совсем незнакомую обстановку и встречаться с неизвестными ему людьми, которых в физической жизни он никогда не видел, более того, эта обстановка и эти люди могут вообще не принадлежать физическому миру.

В бодрствующем состоянии вы осознаете лишь некоторую ограниченную часть своей природы и ее активности. Во сне вы можете очень ясно осознавать то, что лежит за пределами этих границ – более обширные пространства ментальной или витальной природы, скрываемые бодрствующим сознанием, или же планы тонкой физической и подсознательной природы, которые содержат много того, что есть и в вас, но что отчетливо не проявлено в бодрствующем состоянии. Все эти темные места должны быть расчищены, иначе не произойдет никакого изменения Пракрити. Вы не должны позволять себе волноваться из-за наплыва витальных или подсознательных сновидений – так как именно они составляют большую часть того, что человек видит во сне, – вам нужно стремиться избавиться от них и от тех импульсов, на которые они указывают, стать сознательным и отвергать все, что не является божественной Истиной; чем более вы будете воспринимать эту Истину и следовать ей в бодрствующем состоянии, отвергая все прочие влияния, тем светлее и чище будут становиться эти мрачные сновидения.

Я говорил о состоянии вашего сознания: чем более сознательным вы будете становиться, тем более ценными станут ваши сны, которые вы видите.

Если то, что вы видите, не является настоящими символическими сновидениями, то их изучение – лишь напрасная трата времени.

Вы, кажется, придаете снам слишком большое значение. Находясь в бодрствующем состоянии, не обременяйте ими ваш ум и витал; позднее у вас появится возможность заняться снами, которые тогда будут уже не более чем воспоминаниями, поднимающимися из подсознания.

Все подобные сны, безусловно, являются формациями, которые часто можно увидеть на витальном и более редко на ментальном плане. Иногда они бывают формациями вашего собственного ума или витала; иногда – формациями, созданными умами других людей и воспринятыми вашим умом в точно такой же или видоизмененной форме; иногда то, что вы видите, является формациями, созданными нечеловеческими силами или существами, обитающими на других планах. Эти формации не являются истинными и не обязательно станут реальными событиями физического мира, но они все-таки способны влиять на физический план, особенно если они для этой цели и создавались, и, если им позволить, они смогут реализовать во внутренней или внешней жизни то, что они символизируют или предсказывают, – ибо чаще всего большинство из них является символическим или схематическим изображением некоего грядущего события. Самым правильным будет просто наблюдать и пытаться понять их смысл, а если они приходят из враждебного источника, то отвергать их или разрушать.

Есть сны, которые имеют совсем иную природу и являются символическими образами или отражением того, что действительно происходит на других планах, в других мирах, в условиях, сильно отличающихся от наших. Есть также сны, являющиеся чисто символическими, а есть и другие, указывающие на имеющиеся в нас наклонности или побуждения, хорошо известные или неизвестные бодрствующему уму, некоторые сны могут быть старыми воспоминаниями или подъемом впечатлений, лежащих мертвым грузом или же активно действующих в подсознании и представляющих собой пеструю разнородную смесь, которая по мере подъема в высшее сознание должна быть преобразована во что-то другое или отброшена. Если научиться интерпретировать сны, то можно проникнуть во многие тайны как своей собственной, так и чужой природы.

Люди, которых вы видите во сне, и сообщения, которые получаете, могут иметь три различных источника. Это могут быть:

1. Существа, с которыми вы встречаетесь в супрафизических мирах и которые проявляют к вам интерес.

2. Силы Природы (ментального или витального планов), которые принимают человеческий облик и вам передают в символических сновидениях некие сообщения, поступающие из универсального Разума или универсальной Жизни. Эти сообщения могут принимать форму указаний или предупреждений о том, что должно произойти. Эта женщина, по-видимому, и была такой Силой Природы, так как ее ребенок и коробка имели явно символическое значение: ребенок символизировал ее творение или формацию, которую вы должны были принять и хранить в своем сознании, коробка являлась символом неких привычек, которые вы по настоянию этой силы также должны были сохранять в себе. Ее предложение позаботиться о вас было попыткой взять вас под контроль. Вы правильно поступили, отказавшись от всех ее предложений.

3. Конструкции вашего собственного ума, принявшие форму снов, чтобы донести до вас полученные им предупреждения или же его собственные впечатления об определенной силе природы, отвержения которой, как это было в последнем сне, он требовал от внутреннего существа.

Это пример сновидения, явившегося точным предсказанием реального события. Видеть такие сны – довольно редкий дар, поскольку обычно подобные видения посещают человека не во сне, а во время внутреннего созерцания. Сны часто представляют собой формации ментальных или витальных планов, принимающих форму предсказаний, которые иногда в общем и целом сбываются, хотя и без подобного совпадения всех деталей.

Лишь определенная разновидность снов обладает подобными качествами [точно указывает на прошлые или будущие события]. Большинство связных снов являются либо символическими, либо указывают на события, происходящие на витальном или ментальном, но никак не на физическом плане.

Это говорит о способности сознательно создавать ментальные формации. Мысли обладают действующей силой, обычно создавая атмосферу или направляя к чему-то, – например, когда человек болен, окружающие не должны иметь мрачных мыслей, дурных предчувствий или опасений, поскольку это препятствует выздоровлению. Но способность сознательно создавать ментальные формации – это особая и очень редкая способность. Она либо приобретается благодаря определенной тренировке, либо приходит сама собой в процессе садханы.

Такого рода сны поднимаются из подсознания. Человека, практикующего йогу, более всего поражает то, с каким упорством подсознание сохраняет все, что, казалось, было навсегда удалено из вышележащих слоев сознания. Но именно по этой причине подобные сны часто являются полезными подсказками, позволяющими проследить истоки тех или иных побуждений и реакций, добраться до их подсознательных корней и вырвать их. Нет, это сновидение не говорит о том, что вы в какой-то части своего сознания относитесь к своей нынешней йогической практике как к временному занятию. Оно лишь указывает на то, что прежние витальные склонности и побуждения все еще сохраняются в этом сумрачном и таинственном подсознательном чистилище и что их тени могут подниматься на поверхность, когда сознательная воля бездействует. Если бы это был обычный сон, то явившийся вам призрак выглядел бы не как могучий демон, похожий на воинственного небожителя норвежских саг, а как бесплотная тень, пришедшая из призрачного Ада.

Такое часто случается: движения, отброшенные из бодрствующего сознания, продолжают возвращаться в снах. Подобное возвращение бывает двух разновидностей. Первый вариант – это когда какое-то движение уходит из сознания, но в подсознании остается воспоминание о нем или впечатление, которые проявляются в форме сновидений. На подобные подсознательные сновидения не стоит обращать внимания, так как это, скорее, тени, а не что-то реальное. Второй вариант – когда сновидения, происходящие в витальном сознании, позволяют человеку проверить или увидеть, насколько сохранилось или побеждено прежнее побуждение в определенной части внутреннего существа. Дело в том, что во сне отсутствует контроль со стороны бодрствующего сознания и сознательной воли. И если, несмотря на это, человек во сне остается сознательным и либо не ощущает прежнего побуждения, когда обстоятельства, ранее вызывавшие его, повторяются в сновидении, либо быстро справляется с ним и отбрасывает прочь, то это говорит о том, что и на уровне подсознания также одержана победа. Ваш сон, который, кажется, имеет отношение к чему-то реальному, как раз и был таким переживанием; в силу привычки в вас возникли прежние побуждения, но вы тут же осознали их и отвергли. Это обнадеживающий признак, обещающий полное избавление от них в очень скором времени.