Юрий Серебрянский - Воинская магия и гипноз Страница 4

Если ваша девушка «психует», мягко прикоснитесь своей рукой к ее шее. Одновременно с этим пошлите через свою руку луч желтого света, который должен превратиться в ее шее в желтый шарик. При этом дайте мысленную установку: «Милая моя, я посылаю тебе свет и любовь, поэтому ты успокаиваешься».

Если ваша девушка взволнована, у нее может быть учащенный пульс. Для того чтобы успокоить возлюбленную, возьмитесь своей рукой за ее запястье и представьте, как пульс на ее руке потихоньку замедляется. Одновременно с этим пошлите тепло и чувство любви через ее кровеносную и нервную систему прямехонько ей в сердце.

Вы будете приятно удивлены тому почти молниеносному эффекту, какой дают предложенные мною простые, на первый взгляд, приемы гипноза.

Когда вы общаетесь с людьми, пусть в ваших глазах все видят свет всепроникающей любви. Облучайте своей любовью все, что видите вокруг себя, почувствуйте тепло, которое исходит из ваших глаз и вливается в каждого, с кем вы вступаете в разговор. Ежеминутно осознавайте, что вы дарите каждому человеку только свет и любовь!

Во время каждого своего вдоха направляйте вместе с воздухом в свое сердце свет и любовь. Делайте это много раз в течение дня. Это даст отдых вашему уму и энергию и силу вашему сердцу. Постепенно вы начнете осознавать многие вещи, которые раньше не осознавали. День за днем делая это упражнение, вы будете становиться все более и более чувствительным. И тогда мир заиграет для вас более реальными и яркими красками. Будет такое чувство, что вы внезапно сняли темные очки, настолько все вокруг вас станет более интенсивным. У вас появится такое чувство, что вы как бы заново родились. А почему бы и нет? Ведь теперь вы начинаете новую жизнь!

Когда вы научитесь «включать» свое сердце, делайте все как бы из него, пропускайте через сердце каждый свой жест, каждое слово.

Дотрагиваясь до своей женщины, дотрагивайтесь как бы из глубины вашего сердца. Тогда вы увидите, насколько более теплыми и светлыми станут ваши отношения. Слушайте, что советует вам ваше сердце, ведь оно, в отличие от ума, не может разрушать. Ваше сердце — это дорога в храм любви, в храм молитвы. Дружите с ним, и оно подарит вам в благодарность за ваше внимание безмерное чувство красоты, музыки и поэзии. Оно сделает всю вашу жизнь праздником! Наблюдайте за звездами в ночном небе, позвольте своему сердцу слиться с их вибрацией. Привнесите в свое сердце чувство полета, свободы и любви!

— «Девушка, а вы верите в любовь с первого взгляда, или мне зайти попозже?»

— Естественный отбор — это изъятие всех «бабок» у мужа сразу же после получки.

— Объявление в газете: «Симпатичная, умная девушка девяносто-шестьдесят-девяносто ищет крутые приключения в свои девяносто!»

— «Я думаю, что хорошая девушка должна ловко уметь делать все то же самое, что умеет делать очень плохая девушка. А так как она «хорошая», она должна уметь делать «это» очень-очень хорошо!»

— Неудобно — это когда соседские дети уж очень на тебя похожи.

— И сказал Юра после двух бокалов шампанского: «Из всех знаков внимания наши белорусские девушки предпочитают денежные!»

Чтобы навести красоту или казаться красивее, берут платок, выходят с ним на улицу ночью в полнолуние, произносят вышеприведенные слова и потом, придя домой, утираются тем платком, говоря:

«Стану благословясь, выйду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду на широку улицу, стану на Восток хребтом, на Запад глазами, на западной стороне сидит там обрученный Иосиф, зрит и смотрит на Госпожу Пресвятую Богородицу, так и на меня бы раба Божия (имя) весь век смотрела бы и краснела».

«Держитца, сохнет, прочь не отходит, держитца, сохнет по всякий час и на всякое время, как косяк косяка держитца (оригинал), прочь не отходит, так бы держалась раба Божия (имя), не отходила, держалась и сохла крепко; как двери от ободверины не отходят, держатся крепко, как печная доска от печи прочь не отходит, так бы не отходила и раба Божия (имя) от меня раба Божия (имя), сохла, горела, прочь не отходила во всякий час, во всякое время.

Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду на широкую улицу, пойду в чистое поле, в чистом поле красное солнце греет и освещает Матушку-Землю; от краснаго Солнца сохнет и обсыхает роса медвяная, и вот как она обсыхает, так бы сохло и обсыхало ретивое сердце у рабы Божьей (имя) по мне, рабе Божьем (твое имя) на всякий час, на всякое время.

Пойду я, раб Божий, под зарю Марьину, под зарю Маремьянину, ко Господню престолу, а на Господнем престоле восседает сама мать Мария и Маремьяния; приду я к тебе раб Божий (имя) низко поклонюся и помолюся, как на тебе нетленные ризы держатся, так бы держалась раба Божия (имя) за меня раба Божия (имя). И чтобы любила меня эта раба Божия без хитрости и зла.

Пойдуя, раб Божий (имя), подлесинье: есть в море ковыль-щука, и не может она без воды ни жить, ни быть, ни дня, ни ночи, ни единого часа.

Так поди ж ты тоска, в семьдесять жил, в семь-десять суставов, в талию, в спину, в позвоночник этой девки.

Тем моим словам ключ и замок. Брошу я замок в морскую пучину, к тем моим словам ключа не бывать и того замка никому не отпирать. Аминь, аминь, аминь».

«Пойду я раба Божия (имя) в чистое поле, есть в чистом поле белый кречет. Попрошу я белаго кречета: слетал бы он в чистое поле, в синее море, в крутыя горы, в темныя леса, в зыбучие болота и попросил бы он окаянную силу, чтобы дала она ему помощи сходить в высокий терем и застать моего парня в середине ночи сонным, во тереме том.

И сел бы тот белый кречет на белую грудь раба Божия (имя), на его сердце, на его печень и вложил бы рабу Божию (имя) своими окаянными устами в его уши, чтобы он никак не мог без меня, рабы Божией (имя) ни жить, ни быть, ни пить, ни есть».

«Встану я благословясь, ой да пойду перекрестясь, из избы дворами, из дворов ой да воротами, в чистое-чистое поле. А во том во поле есть Окиан-море, а во том во море есть тайный Алатырь-Камень, а на том на камне стоит столб от земли до неба огненный, а под тем столбом огненным лежит змея ядовитая, да злая.

Я, раб Божий (имя), возьму да той змее храбро поклонюсь, ой да покорюсь со словами: «Ой еси ты змея! Не жги, не пали меня, полетай ты змея на Восток, в высокий терем, в светлый зал, под пуховую перину, к девице (имя), разожги и распали ее плоть, ее сердце, ее половые органы, чтобы красна девица (имя) не могла ни жить, ни быть, ни часу, ни минуты миновать.

О змеиная Сила сделай же так, чтобы красна-девица (имя) думала только обо мне, снила только бы меня, сексом занималась бы только со мной и в новолуние, и в полнолуние, и на луну заходящую. Будьте мои слова крепки, как сталь, горячи, как огонь, умны, как вода. Замыкаю слова свои семью замками. Аминь, Аминь, Аминь».

«На море на Окиане есть бел-горюч камень Алатырь, никем неведомый. А под тем камнем сокрыта силища могуча, и нет той силище конца! Выпускаю я раб Божий (имя) ту силу могучую на рабу Божию (имя); всаживаю я силу эту в ее лобок, в ее клитор, в ее сердце, в ее позвоночник, в ее глаза, в ее уши, в ее нос, в ее волосы, в ее ногти, в ее соски, в ее ляжки. А будь ты силища Великая Змеиная в рабе Божьей (имя) неисходно, а жги ты Змеиная Могучая сила ее кровушку молодую-горячую, ее ляжки, ее соски, ее клитор, ее сердце кипучее на любовь только ко мне добру молодцу (имя).

Сделай Великая Змеиная сила так, чтобы эта капризная красна-девица не могла отговориться, ни заговором, ни приговором, и не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее своим словом. Слово мое крепко, как бел-горюч камень Алатырь. Кто из моря-окиана всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщипит, и тому мой заговор не превозмочь, силу мою могучую Змеиную не отвести!»

«На море на океане, на острове на Буяне стоят три кузницы, куют кузнецы там на трех станах. Не куйте вы, кузнецы, железа белого, а прикуйте ко мне молодца (или красну девицу); не жгите вы, кузнецы, да дров ореховых, а сожгите ретивое сердце раба (рабы) Божьего (имя) — чтоб он ни явством не заедал, ни питьем не запивал, ни во сне не засыпал, а меня бы любил-уважал паче отца-матери, паче роду-племени».

Присушки наговариваются большей частью на хлеб, на вино или воду. Затем эти продукты даются «жертве».