Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD Страница 20

Обвинение злых людей и психических заболеваний быстро стало частью программы Национальной стрелковой ассоциации. После стрельбы в начальной школе Сэнди-Хук в декабре 2012 года президент NRA Уэйн Лапьер заявил, что во всем виноваты "бредовые убийцы". Он призвал правительство создать национальный реестр людей с психическими заболеваниями, [84] выступая за то, чтобы на группу, которую и так несправедливо боятся, наложили огромное клеймо и позор. Оружейные лоббисты также обвинили психические заболевания в массовом расстреле в кинотеатре в Авроре, штат Колорадо, в 2012 году [85] и в покушении на убийство конгрессвумен США Габриэль Гиффордс. [86]

Когда Эллиот Роджерс застрелил шесть человек в Исла-Виста, Калифорния, в 2014 году, аутизм Роджерса был представлен в новостях как причина, способствующая этому. [87] Аутизм был снова обвинен (наряду с транснесс) в стрельбе в школе Ковенант, недалеко от Нэшвилла, в 2023 году.[88] На конференции NRA, состоявшейся вскоре после массового расстрела в 2022 году в начальной школе Робб в Увалде, штат Техас, защитники оружия повторяли, что истинной причиной являются "злые" люди и психические заболевания. [89] Объясняя массовые расстрелы как феномен психических заболеваний, а не безнадежности, ненависти и легкого доступа к оружию, NRA удалось эффективно снять с себя ответственность за продолжающийся кризис. А связав психические заболевания и инвалидность с насилием, они усугубили стигматизацию, которая и так оставляет многих нейродивергентных людей одинокими и разочарованными.

Раны, нанесенные жизнью в условиях системного позора

Я - аутист, который провел много лет своей жизни, испытывая огромный стыд за свои отличия. В своей работе я внимательно изучал влияние стигмы психического здоровья на людей с нейродивергенцией. Поэтому мысль о том, что психически больные и инвалиды вроде меня каким-то образом являются источником массового насилия при стрельбе, вызывает у меня невыразимую душевную боль.

Из эмпирических исследований мы знаем, что люди с психическими заболеваниями гораздо чаще подвергаются опасности насилия, чем сами являются таковыми. [90] Мы также знаем, что психически больные люди страдают от краж, сексуальных нападений, побоев и насилия со стороны полиции с чрезвычайно высокой частотой. [91] Почти половина всех людей с психическими заболеваниями переживает в своей жизни хотя бы один из этих актов насилия. С другой стороны, только 3 процента всех насильственных преступлений совершаются людьми с психическими расстройствами. [92]

Мне кажется абсурдным, что я даже вынужден ссылаться на такие цифры, потому что должно быть совершенно очевидно, что клеймение всего сообщества маргинализированных людей как опасного сделает их уязвимыми для дальнейшего насилия. Люди с нейродивергенцией подвергаются эксплуатации, бедности, бездомности и домашнему насилию на очень высоком уровне, [93] и многие люди против того, чтобы мы получали какие-либо государственные пособия или ресурсы, которые могли бы помочь предотвратить такие случаи. [94] Как класс, мы рассматриваемся как жалобщики, лжецы и опасные фрики, и инстинктивно не нравимся большинству людей без инвалидности, когда они впервые встречают нас. [95]

Общественные стереотипы о психически больных людях как об "опасных", "нечестных" и "злых" могут сильно повлиять на ход нашей жизни. В подкасте Reply All репортер Срути Пиннаманени рассказала о том, как стигматизация психических заболеваний привела к пожизненному заключению одного аутичного подозреваемого в убийстве, человека по имени Пол Модровски. Судья по делу об убийстве Модровски, Сэм Амиранте, признался в интервью, что он решил приговорить Модровски к пожизненному заключению, потому что аутист "выглядел как убийца" для него. На протяжении всего судебного процесса Модровски избегал зрительного контакта. В особо напряженные моменты суда он просто сидел совершенно неподвижно и смотрел вперед. [96] Судья Амиранте решил, что это означает, что Модровски был хладнокровным убийцей без угрызений совести. Все это, конечно, очень распространенное поведение аутичных людей, особенно тех, кто перегружен или чья жизнь находится под непосредственной угрозой.

Независимо от личности человека или его положения в обществе, скорее всего, Системный стыд научил его считать, что все проблемы общества вызваны плохим поведением отдельных людей, и что, как следствие, решение проблемы заключается в том, чтобы проявлять больше силы воли, использовать больше стыда и заставлять себя и других принимать более правильные решения. Но, как будет показано в следующей главе книги, данные однозначны: Стыд не работает.

Выявление корней системного стыда

На протяжении всей этой главы мы обсуждали, откуда берется системный стыд на историческом и культурном уровне. В завершение я хочу предложить вам задуматься о происхождении вашего собственного системного стыда, а также о различных социальных и культурных силах, которые могли заставить вас обвинять себя и других людей в далеко идущих проблемах общества.

I’ve already discussed how I absorbed messages early in life telling me that queer folks were perverse and that Autistic people were unlikable. Эти взгляды преследовали меня до конца жизни и заставили возвести резкие, самозащитные барьеры, которые сохраняли дистанцию между мной и другими людьми. Если вы сталкиваетесь с расизмом, сексизмом, абьюзизмом, фэтфобией, трансфобией или любой другой несправедливостью, то, скорее всего, вы тоже усвоили множество постыдных представлений о себе. Но даже если вы обладаете приличной долей привилегий, вы выросли в культуре и экономической системе, которая поощряет стыд как решение проблемы.

Чтобы начать думать о том, откуда взялось ваше собственное чувство системного стыда, выполните задания, приведенные в следующей таблице.

ИССЛЕДОВАНИЕ СИСТЕМНОГО СТЫДА

Откуда он берется? За что вы испытываете системный стыд?

Инструкции: Выполните следующее задание по самоанализу, ответив на вопросы в отведенном месте.

Были ли в вашем детстве группы людей, которых вы считали жадными и эгоистичными? Что это были за группы?

Были ли в вашем детстве группы людей, которых вы считали опасными, непредсказуемыми или пугающими? Что это были за группы?

Были ли в вашем детстве группы людей, которым вы внушали, что они не заслуживают доверия или являются лжецами? Что это были за группы?

Есть ли у вас что-то общее с какой-либо из этих групп? Если да, то что?

Когда вы начали взрослеть, было ли у вас ощущение, что люди считают вас жадным, страшным, ленивым или мошенником? Попробуйте описать один опыт, который вызвал это чувство.

Когда вы росли, что взрослые рассказывали вам о причинах таких проблем, как наркомания, бедность или насильственные