Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD Страница 21

Когда вы были маленьким, вас когда-нибудь публично позорили взрослые или другие дети? Какие несправедливые стандарты навязывали вам в то время?

В следующих главах мы подробнее разберем эту культурную обусловленность и рассмотрим некоторые инструменты, которые могут помочь человеку избавиться от разрушительных посланий Системного стыда. Но чтобы выйти за рамки системного стыда, мы должны искренне поверить в то, что избавление от ненависти к себе и осуждения стоит того. Поэтому в следующих двух главах мы рассмотрим многочисленные данные социальных наук, которые показывают, почему стыд никогда не помогает людям расти, меняться или бороться с системными проблемами, и рассмотрим, как сама логика системного стыда как системы убеждений в корне ошибочна.

ГЛАВА 3. Ценности системного стыда

В прошлой главе мы рассмотрели политическую и экономическую историю "Системного стыда" и его неизгладимое наследие для каждого из нас. В этой главе мы немного углубимся в основные ценности, которых придерживался системный стыд на протяжении всей этой истории, чтобы лучше понять, как он действует и почему продолжает разрушать разговоры о социальных проблемах и отравлять наше самосознание.

Системный стыд - это не просто чувство изнурительного самоуничижения, это еще и мировоззрение о том, как происходят изменения и что значит для человека вести осмысленную или нравственную жизнь. Но, ставя ценности перфекционизма, индивидуализма, потребительства, богатства и личной ответственности выше всего остального, системный стыд на самом деле учит нас сохранять статус-кво, а не нарушать его. Проповедуя, что человек может быть нравственным только в том случае, если он полностью соответствует этим ценностям, системный стыд оставляет нас в изоляции, недоверии и полном тупике, когда речь заходит о том, чтобы представить себе более обогащающий, более связный способ вести свою жизнь.

Итак, давайте рассмотрим основные ценности системного стыда, а также многочисленные противоречия и двойные узы, которые он создает для нас. Мы также сделаем несколько перерывов в этой главе, чтобы рассмотреть некоторые инструменты самоанализа, которые помогут нам лучше понять, какую роль играет системный стыд в нашей повседневной жизни и мышлении и как много он отнимает у нас.

Перфекционизм

В декабре 2020 года поп-певица и флейтистка Лиззо подверглась публичной критике со стороны тысяч людей за то, что написала в интернете о десятидневной "очистке смузи". [1] Поклонники обвинили Лиззо в том, что она "предала" движение за позитивный образ жизни, сев на диету [2] и подвергла жизнь людей опасности, пропагандируя потенциально опасный метод похудения.[3] Через несколько дней Лиззо ответила на полемику, уточнив, что на самом деле она не ставила перед собой цель похудеть или пропагандировать диету среди своих поклонников, но и не считает себя активисткой движения за позитивный образ жизни.

Это был не первый раз, когда Лиззо столкнулась с массовой критикой за выбор, который она сделала в отношении своего тела. Ранее в том же году, опубликовав видео, на котором она занимается спортом, Лиззо также пришлось успокаивать тысячи обескураженных поклонников, что она не пытается похудеть. С другой стороны, на протяжении всей своей карьеры Лиззо почти постоянно сталкивалась с общественным осуждением за "прославление" толстой фигуры, просто в силу того, что она известная женщина plus-size, которая не испытывает открытой ненависти к себе. [4]

1 августа 2023 года три бывших танцовщицы Лиззо подали иск, обвинив исполнительницу в создании враждебной, сексуально окрашенной рабочей обстановки и критических замечаниях по поводу их тел. Это еще больше выявило проблемы, связанные с приравниванием личности и размера тела Лиззо к ее политике. То, что она была толстой женщиной, не гарантировало, что Лиззо лично придерживалась либеральных убеждений в отношении жира или жила в соответствии с ними. Но из-за ее идентичности предполагалось, что она отстаивает идеалы, которые существовали совершенно вне ее. Если Лиззо излучает уверенность в себе, фэтфобы стыдят ее за то, что она якобы пропагандирует быть толстой, как это сделала ведущая программы The Biggest Loser Джиллиан Майклс, заявив о Лиззо: "Нет ничего прекрасного в закупоренных артериях". [5] Однако когда Лиззо показывает себя занимающейся спортом или употребляющей фрукты и овощи, она, по мнению вокальной группы ее поклонников , демонстрирует провал в самопринятии. Если она плохо обращается с другими людьми, фанаты Лиззо шокированы тем, что она не является идеальным символом идеалов, которые они спроецировали на ее бренд. Лиззо не позволено быть человеком, который способен причинить вред или который принимает личные решения относительно своего тела по разным причинам. Вместо этого ее заставляют олицетворять все предрассудки, с которыми живет Америка, - фэтфобию, сексизм и женоненавистничество - и служить образцом того, как следует решать эти проблемы.

Системный стыд политизирует каждый выбор, который делает маргинализированный человек, пока все его существование не становится объектом общественной критики. Каждый их поступок может быть разобран, осужден и оценен с точки зрения морали. В какой-то степени системный стыд политизирует выбор практически каждого человека - вот почему любой из нас может испытывать чувство стыда, когда мы идем в продуктовый магазин или задерживаемся, держа алюминиевую банку над мусорным баком. Но поскольку сами жизни и тела маргиналов рассматриваются Системным стыдом как политические по своей сути, угнетенным людям действительно не избежать осуждения каждого своего выбора. Чем более маргинализированным является человек, согласно Системному стыду, тем большее давление оказывается на него, чтобы он всегда вел себя идеально - потому что он существует как символ каждой несправедливости, которую он когда-либо пережил, и он несет полную ответственность за исправление своего угнетения.

Зачастую системный стыд возлагает на маргиналов осуждение за поведение, которое не вызывает сомнений и позора среди относительно более привилегированных людей. Худые белые знаменитости постоянно открыто обсуждают свои фитнес-режимы и голодные диеты. Когда они упоминают о том, что набрали несколько килограммов или пострадали от потери уверенности в себе, журналы и разделы комментариев отмечают их "храбрость". Но если толстая чернокожая женщина делает что-то из этого, она одновременно является предательством общественного здоровья и любви к себе. [6] Просто существуя в своем черном теле plus-size, она, как предполагается, отстаивает что-то вне себя и является более нравственной, чем другие люди.

Аналогичным образом я часто наблюдала, как к трансженщинам в моей жизни предъявлялись непозволительно высокие стандарты совершенства. В начале 2010-х годов, когда я все еще исследовала свою гендерную идентичность в частном порядке, я подружилась со многими транссексуалами на блогерском сайте Tumblr. В течение последующего десятилетия я наблюдала, как одна за другой почти все транс-женщины, за которыми я следила, были обвинены в каком-то сексуальном преступлении, как правило, не имевшем абсолютно никаких доказательств. Это произошло почти с каждой