Анатолий Рашкевич-Щербаков - От нас несёт человеком… Страница 12

– Она часть Млечного Пути, – заискивающе пояснил д-р Таддеус.

– Хорошо, – сказал помощник библиотекаря, – я постараюсь найти ее.

Через три недели помощник библиотекаря вернулся и сообщил, что только благодаря тому, что в их секции имеется исключительно полная, хорошо составленная картотека, они смогли наконец разыскать требующуюся галактику под номером XO 321762.

– Все пять тысяч клерков секции галактик занимались этой работой, – добавил помощник библиотекаря и предложил: – Может быть, вы хотели бы переговорить с тем клерком, который отыскал эту галактику и специально занимался ею?

Послали за клерком, и вскоре к ним вышел восьмигранник, у которого на каждой грани было по одному глазу и всего лишь один небольшой рот. У него был смущенный вид, он щурился от непривычно яркого света, так как обычно всегда находился в мрачной полутьме своих книжных полок. Овладев собой, он обратился к д-ру Таддеусу:

– Что вы хотите знать об этой галактике? – довольно робко спросил он.

– Мне бы хотелось знать, что вам известно о Солнечной системе, – громко и самоуверенно заговорил д-р Таддеус. – Она как раз находится в той галактике, что вы нашли, и в ней небесные тела вращаются вокруг одной звезды, которая называется Солнце.

– Гм! – пробормотал клерк. – Было весьма трудно отыскать одну из миллионов галактик, но несравненно труднее найти какую-либо звезду в этой галактике. Я знаю, что в ней около трехсот миллиардов звезд, но как их различать одну от другой, я не знаю. Мне известно, однако, что по указанию нашей администрации были как-то составлены списки всех этих трехсот миллиардов звезд, и они хранятся в подвалах. Если вы считаете, что стоит заняться поиском звезды, которая называется Солнцем, то для этого придется привлечь значительное количество сотрудников из других отделов.

В конце концов решили, что, поскольку вопрос уже возник, а прибывший д-р Таддеус находится в беспокойном состоянии и очень мучится, поиски звезды, которая называется Солнцем, следует предпринять.

Через несколько лет сильно утомлённый, унылого вида четырехгранник явился к помощнику библиотекаря, ведающему секцией галактик.

– Мне удалось отыскать звезду, которая называется Солнце, – сказал он. – Но я совершенно не могу понять, чем вызван такой особый интерес к ней. Она такая же, как и большинство других звезд в этой галактике. Среднего размера, со средней температурой и окружена небольшими телами, их называют «планеты». В результате исследования я обнаружил, что на некоторых планетах имеются микроорганизмы, и думаю, что вот это прибывшее к нам существо, толкнувшее нас на эти поиски, должно быть, одно из них.

В этом месте д-р Таддеус не выдержал и разразился горькими и негодующими сетованиями.

– Почему, ох, почему, – восклицал он, – создатель скрыл от нас, бедных обитателей Земли, что он создал без нашего ведома огромное множество других небес?! Всю свою долгую жизнь я усердно служил ему, веря, что он заметит мою службу и вознаградит меня вечным блаженством. А теперь оказывается, что он даже и не подозревал о моем существовании. И к тому же вы заявляете, что я какое-то бесконечно малое микроскопическое существо, обитающее на крошечной планете, вращающейся вокруг одной из незначительных звезд, которых только в нашей Галактике насчитывается триста миллиардов. Нет, я не могу вынести этого и не могу больше восхвалять моего создателя.

– Очень хорошо, – сказал привратник. – В таком случае вам следует отправиться в другое место. И тут знаменитый богослов проснулся.

– Власть дьявола над нашими сновидениями поистине ужасна, – в большом смущении пробормотал он».

Обвинив «невинного» дьявола, человек продолжил жизнь в уподоблении зверю. А ведь человек создан лишь слугой для творца. Чарльз Дарвин «изобрёл» эволюцию для богатых, так как им ну очень уж не хотелось вести свою родословную от рабов. От обезьян можно вести свой род, благо все они в клетках, а вот Бога осилить всё никак не получается. Человек не хочет даже слышать об их существовании, не то что верить в древние святые книги. А ведь в них написана скрытая истина:

«Создам существо, назову человеком.

Воистину я сотворю человеков.

Пусть богам послужат, чтобы те отдохнули.

…Связали его, притащили к Эйе.

Объявили вину его, кровь излили.

Людей сотворил он на этой крови,

Дал им бремя Божье, богам же – отдых», – вавилонский эпос Энума элиш. Без комментариев не получится.

Да, соглашусь, что быть творением из трупа плохого человеку не совсем к лицу, но такова история, которую заслужили.

Человек вне зависимости от разума, веры и положения, не оглядываясь на прожитое и созданное культурное наследие, так и не осмелился отказаться от мифических героев своего «я». Человеческое существо независимо от своего мировосприятия и душевной глубины остаётся тварью на теле Земли. Казалось бы, человек, который достиг многого в этом мире и даже впоследствии отказавшийся от Бога – творца самого же себя, почему-то всячески избегал поднятия вопроса о прекращении своей родословной от героев типа Прометея, Геракла и подобных субъектов мифологии. Парадоксально, что Бог-творец, который всегда воспринимался в образе природы, то есть мира, окружающего все видимое, в итоге был предан исторически и убит культурно. Почета и обоготворения оставались достойны лишь псевдогерои, никем не видимые и скрытые в веках. Человек всячески и по сей день не смеет сознаться, что окружающее – его рук творение. Он не хочет нести ответственности за то, что происходит с ним, прекрасно осознавая, что Прометей тут совершенно не при чем. Во все времена люди стремились героизировать свои деяния и поступки. Убийство также должно было быть освящено как благое деяние человека. Доводы, что убивать – это грех, не воспринимались. Вера позволяла убивать врага. А врагом мог быть кто угодно, даже родные отец или мать. Веруя в Бога, жгли и распинали, колесовали и рубили. Человек пытался всю свою жалкую историю бытия высосать из грязного пальца, своеобразное культурное оправдание своему бесовству. Люди искали добродетель в луже крови и ямах с телами. Вся мифология построена на уничтожении Бога через отождествление последнего с человеком. Лишь ислам думает по этому поводу немного иначе. И в этом его некая культурная прелесть.

Люди не желают видеть себя взрослыми и считают себя «детьми» Прометея. Однако живут по-взрослому и творят безудержно. Утверждать, что именно Прометей наделил людей всеми благами комфорта – от огня до кораблей – очень разумно, с точки зрения дальнейшего почитания и веры в Бога, который, наоборот, скрывал «дарованное» и наказал за распространение последнего. Прометей будет нужен людям всегда. При бездарном капитане корабля, который идет ко дну, Прометей будет проклят и обвинен. То, что передано Прометеем человеку, оказалось в наличии у героя, а значит, именно он делал выбор важности и значимости дарованного объекта в целом. Человек гордится древнегреческим героем Прометеем, который был простым вором и обманщиком. Его деяния для человека – благо, а вот для Зевса – зло. Разобраться в мифологии Эллады – занятное дело, но не в этой работе. Поступок человека в мифах очень метко характеризует современного обывателя. Древний грек не пощадил четвероногого кентавра с хвостом. Не заметил он и широту ума и глубину мудрости Хирона. Также не увидел честность и ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ в поступках полуконя. А зачем?! Что Хирон дал человеку? Вот Прометей – истинный герой.

Люди, безголовые люмпены, вынудили «ум, разум, мудрость» в образе Хирона умереть, оставить их в покое на радость идеям Прометея и Геракла. «Случайная» смерть от руки «друга», добровольно выбранный ад, лишь бы только спасти Прометея, вора и предателя, о котором кентавр и узнал-то от своего друга Геракла. Хирон – вот истинное и идеальное лицо человека, благодетеля и счастливца. Его культурный образ есть символ добра. Хирон, по сути дела, совсем не человек. Это мифический кентавр – симбиоз человека и всеобъемлющей природы. Это баланс мира. Это не бог Пан, внешне мало чем схож с человеком. Обыкновенный черт. А вот кентавр – это человек, оседлавший природу. Люди отказываются от рационального баланса, они брезгуют быть потомками разума. Они хотят быть детьми выдуманных «героев» Прометея и Геракла. Сообщников по несчастью, действия которых были направлены лишь на решение своих личных целей и тайных планов. Последствия их «благих» деяний расхлебываем мы по сей день. Их объедки – это наша культура и цивилизация, беспомощность и слабоумие. Именно из-за «героя» Геракла среди нас живет ложь. Именно из-за «героя» Прометея мы в ярости вырабатываем желчь. Диоген утверждал, что даже самые жалкие жители греческих городов писали у себя на дверях слово «геракл», тем самым предупреждая соседей о своем «величии».