Анатолий Рашкевич-Щербаков - От нас несёт человеком… Страница 3

Следует отметить, что пятачок из дерева 20х7м, кишащий людьми, – это своеобразный мирок человека в игольном ушке. Своего рода государство, где так же существует борьба за власть, но не для реализации благих намерений в поисках выхода для всех из патовой ситуации, а лишь для того, чтобы реализовать свои личные и амбициозные интересы. Человек – тварь. Люди, оказавшиеся на краю из-за халатности и глупости других, не доверяют никому. Образ капитана – хозяина морей, который остался с ними на плоту, – для них уже не авторитет. Власть на «судне» захватывает корабельный доктор, хирург. Очень символично – такой себе санитар плота. Видит, где болит, и знает, как «это» вылечить. Он беззастенчиво свергает раненого капитана, своими сладкими речами заводит жалкую толпу в другую сторону и начинает властвовать. Казалось бы, что ситуация, в которой оказались люди, ну уж никак не располагает человека к безумной любви властвовать. Происходит обратное. Что творилось в головах у людей, не совсем понятно, наверное, то же, что и у абсолютного большинства человечества, – черная дыра. Голодные и погибающие, в открытом море, верхом на «куче деревянного мусора» – все мечтают о мести. О кровожадной мести. Хирург возрождает у них надежду не на жизнь (личное спасение), а на жестокое отмщение (гибель других). Человек по своей природе жесток нутром, не головой. Разум – единственная категория, которая разительно отличает нас от зверя. Но, как видим, разум умер или его уронили в море, еще тогда, при хаотичной погрузке на плот. Что для человека означает зло? Какое оно на вид? Какого роста и размера? Бывает ли «зло» с добрыми намерениями? Зло – это спящее добро? Или зло – это мы?

Всё самое страшное ждало человека впереди. Наступила нежеланная ночь. Кошмар и жуткий ужас пришёл в души каждого. Крики людей заглушали шум волны. Люди начинали массово молиться Богу, яростно держась за тросы, чтобы не смыло в море. Ужасная ночь на плоту посреди моря изменила людей. Но не всех. Наступило долгожданное утро. Итог ночи был таков – 20 погибших. Отметим, что 12 человек погибли по вине человека, так как их ноги при ночной буре были зажаты меж бревен плота, который собирался наспех и как-нибудь. Человек выигрывал у природы со счетом 12:8. Природа жалела людей. Она даже бурю сдерживала. Дарила им штиль. Но предали люди людей. Убивали люди людей. Начали пожирать трупы спутников своих. Оставшиеся в живых не скрывали страх и радость. А радость присутствовал! Искренняя и долгожданная. Количество алкоголя на плоту увеличивается. Также утром покончили жизнь самоубийством три члена «экипажа». Они просто сошли с ума.

На плоту всё было просто. Натурально. Тяжело представить нам, как на маленькой площади, без стен и заборов, люди умудрялись не только жить, но и умирать. Солёная вода причиняет боль, но жизнь моряка уходит. Тело отяжелело и бухнулось в море. «Его спасать не надо», – крикнул помощник бывшего капитана. Это понятно для всех.

Весь день жара нещадно добивала людей. Словно те семь дней, что Бог потратил для создания Земли, здесь на плоту они отсчитывали в другом направлении. И если в Святом Писании каждый день что-то порождал, то в нашем случае лишь убивал. Ночью наступил апокалипсис. Тьма накрыла плот, поднялся дикий и холодный ветер. Напомним, что сотня человек сражается за жизнь на плоту без стен и кают. Не сойти с ума и самому не спрыгнуть с плота в спасительную смерть было очень сложно. Людей смывало за борт. Количество погибших не знал никто. Природа только знала, она ими насытилась. Потери людские за ночь никто даже не считал. Человеческое покидало людей окончательно. Никто не надевал траура по ушедшим, никто почему-то не горевал. А началось совсем другое, обратное, какое-то страшное и зловещее. Такое чувство сложилось, что Природа, насытившись смертями, решила отдохнуть глазами – пересмотреть фильм об истинном человеке. Над плотом установилась прекрасная погода. Человек стал осознавать, что спасения нет никому, смерть – неведомая сила, а значит, нужно жить как в последний раз. Завертелась рулетка зла. Разделение людей на классы, профессии и достаток – прекрасные творения человека. В мирное время и не в зверином мире. Случилось следующее: люмпены-солдаты, сходя с ума от безнадёжности дальнейших попыток сопротивляться смерти, решили ускорить процесс. На плоту начался бунт. Кровавый и беспощадный. Напомним, плот – это пятачок из брёвен, 20х7 метров, без стен и заборов. Но бунт начался. Человек неповторимая, но уж совсем не Божья тварь. Солдаты решают разрубить тросы, сдерживающие бревна, что приведёт к развалу конструкции плота, и, соответственно, гибели всех на нём одновременно. В исламской традиции даже существует подобный хадис! Но самое главное для солдатни, прежде чем забрать всех на тот свет: им, свиньям, нужно нажраться алкоголем. Скотине страшно умирать трезвой.

Молодые офицеры, в количестве четырёх человек, с оружием и мозгами, решили противостоять оголтелой толпе заговорщиков. На коврике в 20х7 метров разыгралась настоящая битва, с фронтами, тылом, засадами и казнями. Имеются убитые и раненные, но плот, общий дом для добрых и злых, остаётся на плаву. Следует остановиться нам, чтобы понять и отследить сущность зверя в душе человека. Факт превращения добра в зло. Понимая, что четыре офицера и несколько «пассажиров», их поддержавших (а точнее те, кто хотел жить), не сумеют совладать с сотней разъярённых животных, офицеры (разум, элита, благое, добро) совершают умышленную оплошность и разыгрывают целый спектакль на плоту размером в 20х7 метров. Люди с головой и мозгами, да которые ещё и хотят жить, несмотря на гнилые доски вместо пола и морскую гладь взамен стен, показательно выталкивают бочонок вина к ногам просящих. Уже не люди, а ближе к полузверям, матросы и солдаты проделывают в бочонке отверстие и начинают праздновать «победу».

Личности горстки молодых офицеров – это святые лики добра. Человек, удивительное существо, не имея хвоста, он об этом умудряется сожалеть. Поведение офицеров наталкивает на мысль, что совершать благое через пролитие злой крови поощряется природой. Оказавшись в таком убийственном положении, горстка людей (офицеры, врач, писатель) сумели остаться людьми. Воспитание, манеры, образование – вот всё то, что отодвинуло их от злого зверя. Оказавшись по злой воле глупца на плоту жизни, они продолжали оставаться людьми. Да, конечно, в них также проснулся душевный зверь, но действия, которого были направлены на уничтожение лишь злого, во имя надоевшего добра. Под «добром» следует понимать возможность продолжать своё дальнейшее существование. Люмпены же, одержимые своим зверем, решили уничтожить себя, но при этом забрав с собой «доброе». Для них «добро» – это когда от их жизнедеятельности не осталось ничего и никого, даже самого деревянного плота. Пустота. Ноль. Бублик без теста. Такая себе жизнь без истории. То, что кто-то выражает своё несогласие, оставаясь в меньшинстве, лишь подогревает зависть к тем, которые упорно продолжают хотеть жить. Люди убивают людей лишь потому, что одни хотят жить, а другие не хотят, чтобы те, кто хотят, продолжали жить. Офицеры вынуждены убивать людей (зверей), которые не просто не желают сами дальше жить, но и которые не дают жить тем, кто этого хочет. Спасая свою жизнь, они оказывают помощь тем, кто хочет умереть, и при этом сохраняют благую надежду на общее спасение. Добро против зла. Офицеры, истребляющие матросов, оказываются святыми добродетелями. Своего рода святость добра.

Матросы гуляют. Напившись вина и окончательно превратившись в свиней, в своих явных предков, дикая орда решает покончить с разумом в лице четырёх офицеров, доктора и нескольких строптивых. Отметим, что этим решением они уже ярко обозначают свою природную неполноценность. Восемь человек, которые захотели жить дальше, в любых условиях – это не спасение для плота, который перегружен людьми и на котором еды и вина всё меньше и меньше. От убийства горстки жизнелюбов вина больше не станет, а на плоту всё также будет тесно. А вот обратные действия офицеров, а именно, подавление бунта матросов, являются неприкрытой формой блага. Еда увеличилась, вино тоже, плот уже не так тонет, да и мир избавился навсегда от сорока алкоголиков и убийц.

Офицеры, желавшие бороться со смертью, не особо испугались пьяных убийц. На плоту началась жестокая резня. Прохмелевшие «герои» кричали и умоляли господ прекратить избиение. Офицеры были глухи к мольбам. Обезумевшие от страха, окровавленные и изрубленные бунтовщики бросались за борт. Страшно и очень сложно понять то, что пережили эти люди. Мы бы все вели себя точно так же. Может быть, даже жестче, но никак не милосердней. Огромное количество разнообразных событий происходило в жизни ста сорока семи обездоленных и ограниченных плотом из корявых деревяшек. Люди хоронили, пьянствовали, справляли нужду, показывали примеры доблести и случаи паникерства, лили слезы от радости, интриговали, становились каннибалами и благородно убивали.