Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич Страница 9

О Центральной городской синагоге известно, что она возводилась с помощью являвшихся купцами братьев Файнштейн по улице Кагальной. Власти города при ее возведении поставили условие об обязательном строительстве перед синагогой дома, который заслонял бы ее со стороны ул. Дворцовой (современная улица Независимости) и также со стороны находившегося на этой улице Военного собора.

В наши дни у улицы Кагальной другое название – это сегодня улица Спинозы, однако какой Спиноза удостоился такой чести, выяснить не удалось. Может это известный философ еврейского происхождения, а может и нет, поди знай…

В настоящее время в Умани 2 синагоги – Старобазарная и хасидская – расположены на закрытой территории завода «Мегаомметр», и к ним не имеется свободного доступа.

Фотографии: Евгений Шнайдер и Хаим Буряк Источник: https://clck.ru/ZdQdP

Фото верхнее – Синагога. Фото Сергій Криниця, Википедия. Фото нижнее – Еврейский дом престарелых. Фотографии в статье: Евгений Шнайдер и

Хаим Буряк. Источник: http://myshtetl.org/vostok/uman2.html?

Бывший дом раввина. Источник: Евгений Шнайдер. Уманьские хасиды: история самого шумного штетла Украины. Фото: Евгений Шнайдер; Виталий Буряк; Википедия. Умань – https://goo.su/Uf2

Сверху вниз: 1 и 2 – Улица еврейского квартала. 3- Раковка, нач. 20 века. Источник: Евгений Шнайдер. Уманьские хасиды: история самого шумного штетла Украины. Фото: Евгений Шнайдер; Виталий Буряк; Википедия. Умань – https://goo.su/Uf2

Раковка

Раковка, слева видна Хоральная синагога. Фотографии: Евгений Шнайдер и Хаим Буряк Источник: https://clck.ru/ZdQdP

В Умани имело место наличие 2-го еврейского квартала под названием Раковка, размещавшегося на окраине гор. Умань. В нем в основном проживали небогатые евреи.

В центре Раковки было расположение Хоральной синагоги, также звавшейся Старобазарной и «Шомрим ла бокер» – «Стражи утра». Она стояла на высоком холме над рекой, находясь на улице Верхнееврейской (ныне название улицы – улица Шолом-Алейхема).

Холм, на котором располагалась Хоральная синагога, а также нижняя часть холма были облеплены построенными из дерева лачугами и домами-мазанками, из-за чего рассматриваемый район звался также Нижним еврейским.

Под холмом располагался рынок (он и сегодня есть), вокруг рынка было размещение традиционных еврейских «мотелей» – заезд.

5.3 Еврейские погромы в 1919-м году. После установления власти советов

Еврейские погромы в 1919-м году

Год 1919-й. Это был год, когда в Умани произошел ряд еврейских погромов. Один из них стоил жизни примерно тремстам пятидесяти чел.

Погромы учинялись и войсками Директории, и крестьянскими бандами, и красноармейцами, и местным нееврейским населением.

После установления власти советов

После того, как установилась власть советов, многие из евреев стали переезжать из Умани в областной центр и иные крупные по размерам города.

Год 1939-й. К этому году в гор. Умани осталось 13233 представителя еврейства, доля которых в общей численности населения города составляла более двадцати четырех процентов.

5.4 Холокост в Умани. После завершения 2-й мировой войны

«Во время Второй мировой войны, в 1941 году, в окрестностях города произошла Уманская битва, где немецкая армия окружила советские позиции. Немцы депортировали всю еврейскую общину, убив около 17000 евреев, и полностью разрушили еврейское кладбище, место захоронения жертв восстания 1768 года, а также Ребе Нахмана из Бреслова.

После войны бресловскому хасиду удалось найти могилу Ребе и сохранить ее, когда Советы превратили всю территорию в жилой комплекс» [12].

Холокост в Умани

Гитлер и Муссолини в Умани 1941. Источник:  https://clck.ru/Zbt7M

Год 1941-й (месяц август). Это было время начала оккупации Умани немецкими войсками. В городе в это время находились евреи – местные жители (в количестве пятнадцати тысяч чел.) и беженцы из ранее занятых нацистами мест.

Буквально сразу нацисты подвергли расстрелу восемьдесят евреев из числа еврейской интеллигенции.

Год 1941-й (месяц сентябрь). Мане Файнгольц посчастливилось уцелеть во время Катастрофы. Она рассказала следующее [17]:

Здание бывшей тюрьмы. Источник: Евгений Шнайдер. Уманьские хасиды: история самого шумного штетла Украины. Фото в статье: Евгений Шнайдер; Виталий Буряк; Википедия. Умань – https://goo.su/Uf2

«около 1000 человек были заперты в подвале старой тюрьмы, где все они задохнулись; после этого было расстреляно еще 1412 евреев.

1 октября всех евреев переселили в район Раковки. Практически все имущество при этом у них было отбрано. В грабеже еврейского населения самое активное участие принимали их бывшие соседи».

Прошла всего неделя после первой расправы над евреями Умани. В это время нацистами и их пособниками-полицаями была устроена 1-я кровавая «акция», в ходе которой оказались убитыми уманьские евреи в количестве 5400 чел. и евреи-военнопленные в количестве шестисот чел. Также немцами были убиты люди украинской национальности, пытавшиеся помочь укрыться евреям.

Спустя две недели произошла 2-я «акция», в ходе которой в урочище под названием «Сухой яр» нацистами и их пособниками были подвергнуты расстрелу евреи из гор. Умань и из окрестных местечек – в количестве около десяти тысяч человек.

В городе оставались еще евреи-специалисты с семьями (примерно 1 800 чел.), они были помещены в гетто. Всех их уничтожили в 1942-м г. (до апреля месяца).

О разрушении еврейского кладбища в Умани поведано в статье «Что евреи забыли в Умани? Рассказываем, почему каждый год тысячи паломников едут в украинский городок» [20]:

«Во время Второй мировой войны еврейское кладбище Умани было разрушено нацистами. На его месте решили построить новый жилой район, и могила цадика оказалась под угрозой. Хасиды рассказывают, что ситуацию спас некий гер (нееврей, перешедший в иудаизм. – Прим. «Цимеса») – власти не заподозрили его в связи с евреями, так что он выкупил участок земли, где находилось захоронение, и построил там дом, но так, чтобы могила прилегала к стене жилища.

Уже после распада СССР, в 1994 году, президент Украины издал указ о создании на месте захоронения раби Нахмана Историко-культурного центра. Новых владельцев дома переселили, а на участке со временем воссоздали оэль – ритуальную постройку на могиле цадика».

После завершения 2-й мировой войны

«С 1960-х годов Умань снова стала местом ежегодного паломничества брацлавских хасидов, которые приходят помолиться у могилы раввина Нахмана. Сегодня в Умани есть два новых молельных дома, главная синагога Брацлавер, новый комплекс микве и центр для посетителей „Ахносес орхим“. В 2004 году более 10 000 паломников отправились в Умань на празднование Рош ха-Шана» (Из статьи Uman (автор ChaeRan Freeze [32])

После завершения 2-й мировой войны имело место возвращение из эвакуации в Умань части евреев. Территория наиболее старого еврейского кладбища была застроена по указанию советских властей жилыми домами, огель рабби Нахмана оказался разрушенным.

Год 1957-й. В данном году имела место острая антирелигиозная кампания. По всему Союзу ССР закрывались синагоги. Закрыли и последнюю синагогу в Умани.

О послевоенной Умани в статье Александра Вишневецкого «Умань город еврейских страданий и погромов» написано следующее [22]:

«После войны в 1959 году в городе проживало около 2200 евреев (5% всего населения), в конце 1960-х годов, по приблизительной оценке, около тысячи. Нынче местная еврейская община, по разным оценкам, насчитывает от 60 до 200 человек. Последняя синагога была закрыта властями в 1957 году».

5.5 Во время независимой Украины. Сохранившиеся здания школы и хедера. Еврейское кладбище

Во время независимой Украины

Хасиды в городе, чтобы посетить могилу раввина Нахмана, Умань, Украина, 1995 год. Фотография © Георгий Пинхасов. (Фотографии Magnum). Источник: https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Uman

Во время независимой Украины имело место возвращение в гор. Умань паломников. Ежегодное их число в последнее время превалирует над тридцатью тысячами человек. Они посещают могилу рабби Нахмана на протяжении одного довольно не длительного временного периода. В остальное время их численность существенно меньшая.