Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 7. Прозрение Страница 2

Тут можно читать бесплатно Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 7. Прозрение. Жанр: Фантастика и фэнтези / Альтернативная история, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 7. Прозрение

Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 7. Прозрение краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 7. Прозрение» бесплатно полную версию:
Прозрение наступит только тогда, когда раскроется вся правда о Земле и о тех, кто ее населяет. Книга дополняет наши знания новыми сведениями и напрямую говорит о том, чем все по-настоящему завершится, если человечеством не будет предпринято решительных шагов в нужном направлении.

Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 7. Прозрение читать онлайн бесплатно

Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 7. Прозрение - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Пилипенко

Видимые стороны его Божьей помощи видны только в таком вот рукоприкладстве, да еще по ходу размышления в каком-нибудь слове или предложении, мне на ходу им же брошенным.

Большего, очевидно, не дано и, наверное, все же тому есть свои причины.

Как бы там ни было, дело с трудом, но продвигается и зачастую ему помогает то, что просто обозначается временем. Во многом, конечно же, нет подвижности людской или желания присоединиться к той мысли, что тем же Богом опущена. И оттого уже время само страдает, так как в нём не образуется того, что нужно, для его закрепощения в будущем.

Потому, вина здесь и моя, и в целом общая, и за советом каким к самому Богу пора было бы обращаться. Но только думается мне, что ответ на всё то один последует. А именно:

– Как захотите, то так и поступите.

Примерно так то все будет звучать, ибо словесами самого Бога сказать сейчас не могу, так как нет его подле нас и возле наших пределов.

Огорчаться тому или нет – дело ваше и мое лично, чего не скажешь за силы самой природы, которая вскоре огорчит нас самих и даст вразумительно понять, что она на сегодня и есть та сила, которая способна нас победить, в отличие от всего того мирового зла, что мы творим повседневно сами, устраивая войны и всяческие перебранки друг с другом, которые по большей части затрагивают только простых людей и их материальное благополучие.

Но и ему вскоре наступит конец, ибо, как и говорилось, близится эпоха другая, и о ней уже и я сам устал говорить, если начистоту.

Не зарываюсь я никуда всеми этими словами и не упреждаю какой-то конец света на такое-то время. Просто упреждаю, что природа уготовила нам свое и во многом превосходящее в силе.

Так оно и в делах порой бывает. Что спорится, то и выходит быстро наружу. А, что так само по себе ведется или просто так наблюдается, то так само по себе и всходит в ряды-годы, места свои в жизни нашей занимая и бреши те, алчи бездонные, собой заполняя.

Что ж, не сносить мне своей головы за дела такие, да и ваши также, ибо есть мы все за одно, то есть за материальное наше благополучие.

Но дорого ли на самом деле оно? Или так просто дела на Земле обстоят, что другого пути как бы не существует и оттого бесятся все подряд, порой не считаясь ни со временем, ни с бременем его самого.

Познать какую беду непросто. Думаю, известно то многим. Еще тяжелее познать боль утраты какой сердечной. И уж хуже всего осознавать то, чего больше уже не вернешь никакими известными на Земле способами. Это я говорю о самой жизни.

То, что души творятся где-то там, на небесах, об этом известно. И то, что продолжают жить после смерти физической, тоже. Но от этого легче не станет. Ибо живому то все не нужно, так как оно истинно благоволит только к такому же.

Не проповедью сейчас я занимаюсь, а пытаюсь донести до многих ведома, что жизнь натуральная по силе и своей величине гораздо насыщеннее и лицеприятнее, если так вообще можно выразиться, нежели то, что может происходить уже после смерти.

В этом-то и есть особенность жизни натуральной, и она будет всегда востребована умственного типа существами во все времена.

Не могу сказать, как оно есть на самом деле, но думаю, что данный вопрос обсуждению сейчас просто не подлежит, так как содержит в себе материала столько, сколько не выучить за всю натуральную жизнь.

Но знать все же должны одно – жизнь нужно сохранять и во что бы то ни стало добиться истинного развития здесь на Земле, а уж затем рваться в космос в его бесконечные дали, о которых я прежде писал, да о которых мало кто знает, питаясь в основном тем, что покажут нам спутники наши, да скажут какие-то ученые своими замысловатыми фразами.

Еще ни одному из них не довелось сказать правду, потому как она не выяснена до конца, а значит, и ответа того не ждите. По крайней мере, в ближайшее время или близлежащие годы. Все то дело новых технологий, до которых ни руки, ни ноги сейчас не доходят, так как заняты сейчас другим.

Все хотят сколотить капитал. И правдами, и неправдами за то борются, и не ведают порой сами, что творят, бросая на произвол судьбы все то, что раньше обозначалось городами, селениями и так далее.

Так вот, на Земле наступает новый передел. И он идет уже давно и саму правду знают лишь единицы, да и то сомневаются еще, не видя порою самых заключительных изменений. Но они есть. И если покопаться в самой земле, то и взаправду можно обнаружить то, о чем говорится.

Но нужно ли поднимать от того панику и не лучше ли сохранить тайну, как оно есть на сегодняшний день?

Таким вопросом задаются многие из числа тех, кто как раз и призван решать подобные вопросы.

И дело вовсе не в какой-то там Пенсильвании с ее наполовину придуманными секретами или вулканическом общем кризисе. Игра идет покрупнее, как говорится, не за жизнь, а за смерть. Кое кому из сильных мира сего взбрело в голову погубить мир земной, дабы унаследовать то, что от него еще осталось. И в планах сговора того есть множество самых простых вещей, о которых упоминается везде, да только не придается им никакого значения.

В процессе отслеживания жизни на Земле были выявлены участки, где на самом деле разрабатываются методы ведения новой войны видами, можно сказать, сумасшедшего оружия, которое способно стирать с лица Земли целые гектары площадей, не нанося при при этом большого ущерба инфраструктуре. Помимо всего опробированы во много раз превосходящие силой многие виды монолакцидных микробактерий, которые способны уничтожать большие города за считанные минуты, доводя весь остальной мир буквально до безумия.

А еще предусматриваются такие варианты общего уничтожения, как перенаселение Земли на отдельных участках ее территорий и глобально движущая на них смертоубийственная волна; создание особых зон, не контролируемых ни одной властью, на которых будет возможно прямое уничтожение огромных масс населения из числа тех, кто, как говорится, слишком быстро размножается; ну и тому подобное.

Можно еще перечислять все те пункты одного общего плана, но думаю, смысл по сему и так ясен. И наряду с тем возникает как бы стихийно вопрос.

А кто же движет всем тем и куда непосредственно смотрит Бог, если допускает подобное, даже, как говорится, в чьих-то там мыслях, не говоря уже о делах?

Бог усматривает все, что ему и положено, но, прежде всего, он хочет, чтобы мы сами что-то делали по этому поводу и решительно разоружали всех тех, кто так ярко выступает супротив человечества и многих видов его присутствия на Земле.

Иначе говоря, он сам перекладывает весь тот груз нам же на плечи, так как именно мы позволяем возникать подобным магнатам жизни, и по большей части «протираем штаны», находясь дома, вместо того, чтобы, как говорится, уничтожать «паразитов».

А то, что это так и есть, сомневаться не приходится. И не надо облагораживать так называемое продвижение капитала вперед, пытаясь провозгласить идею свободно продвигающегося рынка. Все это не так. Идет так называемая свободная манипуляция всеми мировыми валютосодержащимися резервами и жесточайшая дискриминация реальных рычагов власти государств. Вот, что такое, так обозначенный, свободно управляемый рынок и частный управленческий капитал.

Здесь во всем нужно понимать главное, причем всем без исключения. Никакая частность в любой точке мира не способна возрасти до своего материального высокого предела, если ей не помогает решительно то, что называется государственным управленческим аппаратом. Это, так называемая, жизненная аксиома, которую необходимо принять всем нам на вооружение и решительно бороться с так обозначенными должностными преступлениями, ибо, как раз они и сколачивают тот самый международный капитал и заставляют двигаться государства совсем в другую сторону, нежели то необходимо на какой-то момент времени.

Это небольшое отступление вызвано лишь одним. Создавшейся ситуацией в мире и общим кризисом, который как раз и порожден всеми теми структурами, о которых здесь сказано.

Борьба с так называемыми корпорациями и им подобными структурами должна, естественно, вестись вполне законными методами, рычаги управления которыми практически в каждом государстве есть. Отсутствие же такового, то есть бездействие в общем плане тех дел, приведет только к всеобщему поражению и уничтожению масс населения, как ненужного балласта для продвижения дальнейших планов в жизнь всего лишь отдельной группы людей, возомнивших себя на Земле богами.

Все это в конечном итоге вызывает сомнительную стойкость государственных начал и обозначает начало общего межгосударственного переворота, когда на смену законным правительствам вполне способно прийти так называемое альтернативное замещение.

Соответствующие распоряжения в той сети уже есть и ожидается приход новой единицы, способной дезавуировать настоящую власть и заменить собой, так называемую общую экономическую систему.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.