Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог Страница 32

Каждый в первую очередь является Духовным Телом, во вторую очередь является душой и только в третью очередь – плотью, но материальные личности обычно ошибочно считают себя в первую очередь плотью. Поэтому, чтобы дополнительно стимулировать себя осознавать и ощущать себя правильно, так как мы описали выше, необходимо осознавать преимущество души над плотью и преимущество Духовного Тела над душой и плотью, чтобы нам было приятнее, интереснее и логичнее ощущать себя в первую очередь Духовным Телом, во вторую очередь душой и только в третью очередь плотью. Душа имеет превосходство над плотью в том, что душа в отличие от плоти может творить различные энергии, и душа является хозяином плоти, а плоть является одеждой души, которая управляет плотью. Душа в отличие от плоти может выжить без пищи, воды, тепла и воздуха. Душа старше, чем плоть, и больше по размеру. Духовное Тело имеет превосходство над душой и плотью в том, что душа и плоть являются Его одеждами, которые предназначены для Его интересов и которыми Духовное Тело управляет. Духовное Тело пребывает в высшем Измерении в полном совершенстве в отличие от грешной души и плоти. Напомним, что все Духовные Тела, Которыми все в первую очередь являются, никогда не считали и не ощущали Себя плотью или душой, но всегда осознавали и ощущали Себя правильно – Духовным Телом, у Которого есть одежда – душа и одежда одежды – плоть.

Отдельно заметим, что для душевного совершенства личности необходимо не только испытывать правильные совершенные чувства, желания, мысли и ощущения, но и наслаждаться этими совершенными чувствами, желаниями, мыслями и ощущениями, иначе личность клевещет на своё Духовное Тело и на все Божественные Силы, участвовавшие в Его создании и росте, так как личность в первую очередь является этим Духовным Телом, Которое наслаждается всеми совершенными чувствами, желаниями, мыслями и ощущениями, а не просто их испытывает без удовольствия, как и все остальные Духовные Тела и святые души.

Все в первую очередь являются счастливыми и совершенными во всём Божественными Силами, Которые испытывают искренние: любовь, уважение, благодарность и родственные чувства Друг к Другу и к Себе самим, поэтому правильное религиозное мировоззрение имеет очевидное преимущество перед обычным материальным мировоззрением, поскольку ваши и все остальные Духовные Тела, то есть Вы Сами и Все Ваши близкие, родные и любимые пребывали и будут всегда пребывать в высшем счастье, являясь власть имущими, богатыми, известными, премудрыми, влиятельными, солидными, безошибочными, равноправными и совершенными во всём Хозяевами всего Мироздания. Кроме того, всем Духовным Телам, то есть Вам и Всем Вашим близким, родным и любимым каждое мгновение существования Мироздания приносит выгоду и прибыль, увеличивая Ваше благополучие и благополучие Всех Ваших близких, родных и любимых, поскольку всё неприятное происходящее в Мироздании, справедливо происходит в наказание за злодеяния, предотвращает большие неприятности и навечно увеличивает приятность и ценность всего противоположного приятного, то есть всё неприятное приносит Всем Нам долгосрочную прибыль и выгоду, а за всё же приятное Духовные Тела и святые души всегда благодарят и награждают всех, кто принимал участие в том, чтобы эти приятные события произошли. На это совершенное устройство Мироздания, что всё происходящее в Нём приносит постоянную выгоду всем Духовным Телам, Которыми все в первую очередь являются, намекает каноническая Библия, где рекомендовано: «За всё благодарите» (1-е к Фессалоникийцам 5, 18). Кроме того, в отличие от имеющих нерелигиозное мировоззрение личностей, которые полагают, что многие события в жизни происходят случайно, личности с религиозным мировоззрением имеют ещё преимущество в плане того, что они понимают, что ничего случайного в Мироздании не происходит, но всё управляется совершенными Божественными Силами: ведёшь себя хорошо – получаешь награду, а ведёшь себя плохо – получаешь наказание. Вдобавок к этому религиозное мировоззрение удовлетворяет жажду справедливости, ведь все грешники и злодеи за свои вредные и злые дела обязательно получают заслуженное и справедливое наказание, от которого они никуда не денутся, если, конечно, они всеми силами не начнут исправляться и возмещать свои вредные злодеяния, что тоже принесёт злодеям в первое время неприятные ощущения, то есть и в этом случае злодеи примут некоторое наказание. Причём назначают и управляют наказанием, как и даруют прощение, непосредственно все Духовные Тела, в том числе ваши Духовные Тела и Духовные Тела ваших близких, родных и любимых, то есть Вы и Ваши близкие, родные и любимые назначают и управляют наказанием злодеев, а также даруют по Своему усмотрению прощение кающимся злодеям. Косвенным доказательством того, что злодеи обязательно пострадают за свои злодеяния, если быстро не исправляются, тем самым наказав себя самостоятельно, является множество мучительных и унизительных страданий в материальном мире, которые происходят не случайно, а за прошлые злодеяния этих страдальцев. Приведём ещё пару доводов в подтверждение того, что всё в Мироздании находится под управлением Божественных Сил и ничего в Мироздании не происходит случайно. Если жизнь живущих в Мироздании не полностью зависит от их собственного выбора, а зависит от непредсказуемых случайностей, то в таких условиях невозможно иметь полное счастье, так как получается, что полностью контролировать свою судьбу нельзя, ведь в ней якобы может случайно произойти что-либо очень неприятное. А как мы уже говорили выше, Мироздание создано Божественными Силами для максимального счастья, и утверждение, что в Мироздании невозможно иметь полного счастья, является клеветой на все Божественные Силы, Которые это Мироздание создали и управляют Им. Кроме того, если в Мироздании что-либо происходит случайно, а не под управлением Божественных Сил, то в этом случае Божественные Силы теряют Свою власть над случайными явлениями и удовольствие от этой власти, что выглядит глупо и является клеветой на Божественные Силы, Которые не теряют ни Свою власть, ни Своё удовольствие от этой власти.

Итак, наблюдая за окружающей действительностью и изучая религии, в которых говорится, что личность является грешным рабом Господа Бога, с которым Господь Бог поступает по Своему усмотрению, а Сам Господь Бог является всемогущим и живёт в Раю в высшем счастье, личность приходит к выводу, что Господь Бог не любит её и не уважает, скорее Господь Бог сильно унизил её, создав грешным рабом в нижних измерениях, при этом Господь Бог управляет жизнью личности, то есть совершает над ней насилие. Кроме того, живущие в материальном мире не любят личность, не уважают её и справедливо не благодарят личность, а, наоборот, относятся к ней жестоко, несправедливо, нередко унижают её и допускают по отношению к ней насилие. А каждая личность в первую очередь является совершенным во всём Богом или Богиней, поэтому, исходя из свойств Божественной природы, личность ожесточается и озлобляется от такого положения вещей, решая, что будет справедливо, если она тоже не будет любить, уважать и справедливо благодарить окружающих, которых неприятно любить, уважать и благодарить из-за их несовершенства, жестокости, и порочности. Также личность решает, что будет справедливо, если она будет унижать окружающих, относиться к ним жестоко и применять к ним насилие, поскольку и к ней относились подобным образом. Кроме того, постоянно причиняет моральное страдания понимание того факта, что практически всё, чего личность добьётся и приобретёт в материальном мире, ей придётся неизбежно потерять с приходом физической смерти. А когда личность размышляет над тем, что Всевышний Бог создал её грешным рабом, хотя, будучи всемогущим, тоже мог создать её святым Господом Богом, как, например, Он создал Иисуса Христа равноправным Господом Богом, то у личности рождается обида на Всевышнего Бога и недовольство Им. Поэтому личность не хочет искренне любить и уважать такого несправедливого, жадного на различные блага и злого Всевышнего Бога. Как мы уже много объясняли, что на самом деле ситуация совсем иная. Справедливое и достойное решение и логичный выход из этой ситуации заключается в следующем. К вашему Духовному Телу, Которым вы в первую очередь являетесь, то есть к Вам, как и ко всем остальным Духовным Телам, все Духовные Тела и святые души всегда относились с искренними любовью, уважением, благодарностью, восхищением, почтительностью, а также относились вежливо, кротко и всегда радовались Вашему благополучию, поэтому вам тоже будет справедливо, логично и достойно относиться ко всем Духовным Телам и к святым душам с любовью, уважением, благодарностью, восхищением, почтительностью, а также относиться вежливо, кротко и радоваться Их благополучию. Напомним, что если личность не относится ко всем Духовным Телам и святым душам с непосредственными любовью, уважением, благодарностью, восхищением, почтительностью, а также вежливо, кротко и радуясь Их благополучию, то тем самым личность клевещет на своё Духовное Тело и на все Божественные Силы, участвовавшие в Его создании и росте, поскольку личность в первую очередь является Духовным Телом, Которое постоянно относилось и будет относиться ко всем Духовным Телам и святым душам с непосредственными любовью, уважением, благодарностью, восхищением, почтительностью, а также вежливо, кротко и радуясь Их благополучию, как и все остальные Духовные Тела и святые души. Подчеркнём, что все Духовные Тела и святые души к большим по размеру и плотности Духовным Телам или к сумме многих Духовных Тел относятся с пропорционально большими любовью, уважением, благодарностью, восхищением, почтительностью, а также более вежливо и кротко, чем к Духовным Телам, меньшим по размеру и плотности, что логично, справедливо и приносит Духовным Телам больше удовольствия, чем меньшие любовь, уважение, благодарность, восхищение, почтительность, вежливость и кротость. Плюс из-за Своего милосердия и любви ко всему святому Духовные Тела больше радуются за большее благополучие окружающих, чем за меньшее благополучие окружающих.