Иван Лопухин - Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви Страница 19

Примечания

1

По свидетельству самого Лопухина, этот катехизис явился результатом его многократных и долгих бесед и споров со знаменитым архипастырем, митрополитом Платоном, который очень любил и уважал Лопухина. После одной из таких бесед, во время которой митр. Платон нападал на учение масонов, Лопухин, вернувшись домой, решил в краткой и общепонятной форме изложить моральные принципы масонства, для того чтобы доказать, что они нисколько не противоречат учению христианской церкви.

2

Пламенная Звезда масонов соответствует пентаграмме пифагорейцев, символизирующей совершенного человека. Буква G – один из наиболее известных символов масонства, обозначает «Бог» и «Геометрия», что соответствует пифагорейской максиме «Бог есть Геометр». – Прим. ред.

3

Фартук, передник. – Прим. ред.

4

Для Введения и Приуготовления Кандидата каждый раз Настоятель назначает одного из братьев по своему выбору.

5

Все больше и больше. – Прим. ред.

6

Опять, снова. – Прим. ред.

7

Десница – правая рука, шуйца – левая рука. – Прим. ред.

8

Войти. – Прим. ред.

9

Посему я молился, и дарован мне разум… – Прим. ред.

10

Кольцо обыкновенное, только с вырезанным внутри Крестом и словами помни смерть, которое получивший и должен носить всегда.

11

ΖΗΛΟΣΟΦΟΣ – букв. «стремящийся к мудрости» или «подражающий мудрости» (греч.). – Прим. ред.

12

«Познай самого себя» (греч.) – надпись на фронтоне храма Аполлона в Дельфах; изречение, приписывается одному из семи мудрецов, Фалесу (иногда Милону), позже послужило девизом Сократу. – Прим. ред.

13

Сей великой и спасительной истине поучать наипаче должен Управляющий К… и при каждом собрании делать о том наставления, руководствуясь особливо книжкою, называемою La pre\' sence de Dieu, которую желательно, чтоб всякий Ищущий Премудрости знал наизусть.

14

Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия… Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. 1 Кор 2,11, 14. – Прим. ред.

15

Очи. – Прим. ред.

16

Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. – Прим. ред.

17

Первоматерия и состояние «философской незрелости, незавершенности». – Прим. ред.

18

Соль философов. – Прим. ред.

19

Ф. М. – франкмасон, или свободный каменщик. – Прим. ред.

20

Истинные Ф. М. должны наблюдать сие правило во всех добрых поступках; также должны они молиться тайно, постясь, умащать главу свою и умывать лице, как сказано в Евангелии, и следовать всем принятым в общежительстве обычаям, както в нарядах, в обхождении, в образе домашней жизни и проч. тому подобном, избегая и виду лицемерия. Матф. V.42, VI.3. 6.

21

Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано; ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. – Прим. ред.

22

Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. – Прим. ред.

23

Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице. – Прим. ред.

24

Примечание: При напечатании Книги своей: «Некоторыя черты о внутренней Церкви и проч.» Автор присоединил к ней и помещенный здесь Катихизис, с переменою и прибавлением по пристойности под названием: «Краткое Изображение Качеств и должностей Истиннаго Христианина».

25

Да будет (лат.) – Прим. ред.

26

Иисус, услышав, что выгнали его вон, и нашед его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия? Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему. – Прим. ред.

27

Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как ему угодно. 1 Кор 12,11. – Прим. ред.

28

Пока, до тех пор. – Прим. ред.

29

Когда же. – Прим. ред.

30

Примером сему служат писания Шведенборговы (Сведенборга. – Прим. ред.) и многих других.

31

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. – Прим. ред.

32

Великие. – Прим. ред.

33

Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. – Прим. ред.

34

Никогда же. – Прим. ред.

35

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх… – Прим. ред.

36

Кольми – если, паче – больше, лучше, еще. – Прим. ред.

37

Боже мой! Боже мой! Для чего Ты Меня оставил? – Прим. ред.

38

Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. – Прим. ред.

39

Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. – Прим. ред.

40

…Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая… – Прим. ред.

41

Вопросы и ответы, за небольшим исключением, соответствуют «Нравоучительному катехизису истинных франкмасонов». – Прим. ред.

42

…Все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа… – Прим. ред.

43

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от духа. – Прим. ред.

44

…Премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей… Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим его. – Прим. ред.

45

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня… – Прим. ред.