Тело, энергия, эмоции. Трансформация через прикосновение - Свами Дева Зака Страница 28

приведет к мгновенной остановке сознательного ума и полному соединению с «внутренним свидетелем». Для кого-то это станет возможностью всем телом и всем своим существом ощутить вкус и блаженство внутренней тишины. На этой стадии нет возможности что-либо сделать намеренно. Все, что мы могли сделать, мы уже сделали на первых трех стадиях. А теперь какие-то важные вещи могут просто случиться сами. Или не случиться.

Для меня четвертая стадия – это очень глубокое обучение безмолвию, центрированию и свидетельствованию. Причем это обучение происходит на уровнях, гораздо более глубоких, чем уровень сознательного ума: на уровне тела, на уровне подсознания, на уровне существа…

Сознательный ум при этом остается как бы совершенно не у дел и, конечно же, начинает скучать. А внутренний наблюдатель, как обычно, просто бесстрастно наблюдает. Наблюдает движение ваших мыслей. По-прежнему наблюдает тонкий гипноз ваших внутренних программ, которым, возможно, будет очень важно помешать вашей медитации. Наблюдает, как капельки пота стекают по коже. Наблюдает движение грудной клетки при дыхании, а также любые другие движения вашего тела, если они вдруг захотят произойти сами собой. Наблюдает звук вашего сердца, да и вообще любые звуки – как внутри, так и снаружи. Интересно, что внешние звуки иногда могут еще больше подчеркнуть и усилить глубину внутреннего безмолвия…

Что важно на этой стадии? Для меня очень важно сохранять внешнюю тишину: не пыхтеть, не кашлять, не издавать звуков. Считайте это вашим вкладом в общее безмолвие, вашим подарком для всей группы.

Еще важно, как и на предыдущей стадии, максимально отказаться от «терпеть» и «бороться». Наблюдение, согласие и внутреннее присоединение ко всему, что происходит.

А через какое-то время зазвучит мягкая музыка: это начало последней, пятой стадии Динамической медитации.

Пятая стадия – «Танец». Она тоже продолжается 15 минут. На этой стадии можно просто отпустить свое тело и позволить ему двигаться вместе с музыкой, плавно переходя от наблюдения и свидетельствования в безмолвии и неподвижности к наблюдению и свидетельствованию в движении и в танце. Просто позвольте энергии, которая на предыдущей стадии была сосредоточена у вас в центре, распространиться по всему телу. Пусть энергия танцует сама!

Теоретически, на этой стадии уже можно открыть глаза, но тогда лучше оставить взгляд расфокусированным, ни на чем его не сосредотачивая и ни за что им не цепляясь – пусть он лишь помогает вам не сталкиваться со стенами и с другими участниками, если в танце вашему телу вдруг захочется перемещаться по залу. Или вы можете оставить глаза закрытыми, чтобы, танцуя, не терять связь со своим центром.

Возможно, для кого-то этот танец в итоге превратится в переход от медитации к празднованию, в символ прекрасного начала нового прекрасного дня. Как бы то ни было, в какой-то момент музыка затихнет, и это означает, что Динамическая медитация завершилась и что нас уже ждут душ, завтрак, а потом и другие интересные занятия.

Глава 18. Динамическая медитация: «побочные эффекты»

В заключение этой темы расскажу еще о некоторых полезных свойствах Динамической медитации.

С одной стороны, цель у всех медитационных техник в общем-то одна: они помогают духовному искателю установить контакт со своим внутренним безмолвием, соединиться с Источником всей жизни… Во все времена самые разные мастера находили для этой цели множество прекрасных описаний. Впрочем, некоторые из них утверждали, что цель эту вообще невозможно выразить словами… Это если говорить о цели медитационных техник в терминах духовного поиска.

Но вот что интересно: помимо этой основной цели, у различных медитационных техник бывают еще и разнообразные «побочные эффекты». И в некоторых случаях побочное действие оказывается весьма ценным. Например, у Динамической медитации обнаружено, как минимум, два таких полезных свойства.

Первое свойство – способность поддерживать тело и ум в гармоничном состоянии в те периоды, когда человек почему-то оказывается в слишком сильных энергетических и эмоциональных полях – будь то «поле Будды» в коммуне Ошо, или эмоциональная атмосфера какого-нибудь интенсивного и глубокого тренинга, или просто какой-то жизненный кризис. Подозреваю, кстати, что именно поэтому для участников любых серьезных групп или тренингов в Пуне ежедневное посещение Динамической медитации всегда считалось обязательным. И соответственно, это же правило действовало и на нашем московском тренинге по Ошо ребалансингу.

Почему Динамическая обладает таким чудесным свойством? Понять это очень легко, если вспомнить теорию Райха. Мы уже знаем, что практически у каждого человека тело автоматически реагирует на дискомфортные ситуации напряжением мышц. Если понаблюдать, можно очень легко заметить, как в стрессовых ситуациях у людей меняется осанка, выражение лица – даже если сам человек этого не замечает. Такие изменения специалисты обычно называют «языком тела» или «невербальными сообщениями».

У животных, кстати, дело обстоит похожим образом. Есть, правда, одно удивительное отличие. Оно заключается в том, что тело животных умеет очень быстро восстанавливаться, когда стрессовая ситуация заканчивается. Человек же эту способность быстрого самовосстановления фактически утратил. Именно поэтому повторяющиеся стрессы приводят к возникновению «мышечного панциря». Именно так возникают неврозы. Именно так разные стрессовые состояния со временем «врастают» в тело, формируя его осанку, выражение лица, отношение к жизни и к другим людям… В общем, то, что у Лоуэна называется «телесным психотипом».

Казалось бы, раз «мышечный панцирь» – это совокупность напряжений мышц, то для его «снятия» стоит использовать спорт, физкультуру, растяжки и прочую физическую активность? Да, физкультура и спорт помогают. Но лишь совсем чуть-чуть. Дело в том, что «мышечный панцирь» – комплексное явление. Это своеобразный сплав мышечных напряжений с затрудненным потоком энергии и застывшими в теле эмоциями. И поэтому расслабить хронически сжатые мышцы, игнорируя «хронически сжатые эмоции», просто не получается.

В эзотерике существует понятие «тонких тел». Там считается, что помимо физического тела, у человека есть и чисто энергетические тела: эфирное и эмоциональное. Есть еще и четыре других тела, но они в меньшей степени связаны с нашей темой.

Эфирное тело почти совпадает в пространстве с физической телесной оболочкой. Именно оно как раз и обеспечивает протекание биоэнергии – той самой ци или праны – в физическом теле.

Эмоциональное тело, которое также называют «астральным», выходит за пределы физического тела на десятки сантиметров. Именно это тело обычно имеют в виду, когда говорят об «ауре». Эмоциональное тело в основном отвечает за энергообмен с другими людьми, явлениями, событиями, желаниями и эмоциями.

Для меня эти три тонких тела – прекрасная метафора того, как работают различные телесные практики. Например, «обычный» массаж, если он выполняется чисто механически, без чувствительности, осознания и сонастроенности с клиентом, работает тоже чисто механически – лишь с физическим телом. Если