Под крылом Михаила Архангела. Экклезионимы, как «маркеры» пути Ивана Грозного на Казань в 1552 году - Алексей Владимирович Малышев Страница 30

находилась ставка ордынских баскаков. Первым баскаком, упомянутым здесь, был восточный купец («бесерменин») Хази-баба, взявший на откуп у ордынцев сбор дани[345]. Вероятно, это тот самый Хази-баба, который основал упоминаемый нами ранее храм святого Николая «в Чибирце» – современном селе Чеберчино Дубенского района Мордовии, в 65 км к югу от Алатыря. Ещё один источник: татарский историк Хисамуддин упоминал город Алатур, как входивший в состав Казанского ханства. Якобы в XVI веке Алатырь был центром одной из «даруг» Казанского царства[346]. Не случайно в Русском государстве Алатырь стал центром огромного уезда, занимавшего территории юго-восточной части Нижегородской области, западные районы Чувашии, северные территории Ульяновской области и восточные районы Мордовии[347].

Такая богатая древняя история Алатыря, вкупе с народными преданиями о посещении или основании его Иваном IV, безусловно, довлела над исследователями, заставляя, как «мантру», повторять, что Иван Грозный или нашёл здесь уже существующий город, или основал новый. Однако логистика похода не позволяет считать местом 12-го царского стана устье Алатыря. Переход от любого места реки Мени к этому устью не укладывается в «рамки» дневной «нормы» царского войска. От среднего течения Мени до устья Алатыря более 40 км, а от устья Мени и того больше. Не «бьётся» это и с нашей версией – в городе Алатыре нет и не было экклезионимов Михаила Архангела. Главный храм города освящён в честь Иоанна Предтечи[348]. Ближайшая к нему церковь Архангела Михаила находился в селе Стемасы (Алатырский район Чувашии), в 7 км к юго-западу от Алатыря.

Город Алатырь расположен слишком далеко от речки Мени, и исследователи, работавшие с картой, хорошо видели это. Первым пребывание Ивана Грозного в устье Алатыря опроверг тамбовский археолог и краевед П. Н. Черменский. Он однозначно указал, что местом 12-го царского стана был так называемый Ардатовский перевоз – старинное место переправы через реку Алатырь на древнем торгово-дипломатическом транзите[349]. Перевоз назван так от имени города, который вокруг него образовался.

Город Ардатов по древности, наверное, не уступит Алатырю. П. И. Мельников писал: «В Ардатове (Симбирской губернии), что на реке Алатыре, был также город, и жившие в нём князья мордовского происхождения Еделевы правили соседней мордвой»[350]. Логично, что на месте транзитной переправы стоял владетельный туземный городок-крепость.

О самом этом транзите мы узнали из донесения князя Хованского от 1489 года, про которое уже говорили. Напомним, что ногайцы от волжской переправы двигались «полем до Суры», а после переправы через Суру «до Папулы до мордвина». Ардатовский перевоз находился на этом участке от Суры до Папулы и, видимо, был своеобразным «перекрёстком» ряда путей, проходивших по региону. В русских документах Ардатов впервые упомянут в 1598 году как сторожевой укреплённый городок на границе Русского государства. Для нас наиболее интересен старинный указ, обнаруженный ардатовским церковным старостой И. А. Сомовым. В нём говорится, что в мае 1686 года «цари и великие государи Иван и Пётр» указали построить в Ардатове «на порозжей земле» церковь «во имя Живоначальной Троицы, да придел Сергия Чудотворца» и поселить сюда крещёную мордву и десять русских семейств из Порецкого и Семёновского, «добрых и знающих людей». При этом добавлено, что «буде такого угожаго и пристойнаго места и порозжих земель не обыщешь, и тое церковь и придел построить в деревне Ардатове на том месте, где поставлена часовня»[351]. То есть на момент выхода этого указа в деревне существовала часовня, название которой в документе не указано.

Согласно царскому указу, в 1687 году храм Живоначальной Троицы был в Ардатове построен[352]. После этого село стало называться «Троицкое Ардатово тож». Значительно позже, в 1809 году, в Ардатове была построена соборная церковь во имя святого Николая, которая сегодня является Никольским кафедральным собором. А та «безымянная» часовня, на месте которой предполагалось построить ардатовскую Троицкую церковь в 1686 году, если не найдется «пригожей» земли, как мы предполагаем, и носила имя Архангела Михаила, и существовала в Ардатове со времён Ивана Грозного. Допускаем, что своеобразной криптопамятью об этом экклезиониме остался в ардатовской Троицкой церкви придел Архангела Гавриила[353]. Возможно, произошло некое «замещение» образов, и память о часовне в честь Архангела Михаила была контаминирована образом Архангела Гавриила.

Если же кому-то эта реконструкция покажется натянутой, то имеется в округе Ардатова и «полноценный» экклезионим Архангела Михаила: храм, освящённый в честь Небесного архистратига, находится в селе Низовка Ардатовского района Мордовии, в 5 км к югу от Ардатова[354]. Как мы помним, царские станы могли растягиваться на несколько вёрст, и очевидно, что храм в Низовке ведёт свою историю от 12-го царского стана.

Церковь Михаила Архангела в селе Низовка. Фото: Valeriy52. Взято: URL: https://sobory.ru

Вечером 2 августа 1552 года московская армия встала на стоянку, переправившись через Алатырь на Ардатовском перевозе. Е. И. Парадеев указывает, что царское войско, двигаясь от 11-го стана на Мене, форсировало Алатырь в районе мордовского Ардатова. Он не сомневается, что это расстояние будет самым коротким от среднего течения Мени, где он видел 11-й стан. Рассуждая о невозможности длительных переходов для большого войска, исследователь отказывается от мысли, что 11-й стан был на устье Мени, и в отношении 12-го стана заключает, что тот был в районе мордовского Ардатова[355].

Здесь Иван IV провёл ночь с 2 на 3 августа, здесь к войску присоединились «Еникей князь Темниковский со всеми Темниковскими татары и мордвою, а на Алатыре сделал три моста»[356]. Князь Еникей Тенишев, наследный правитель темниковской мордвы и татар, был вассалом Ивана IV. Его отряд двигался из Темникова вдоль Алатыря (видимо, через Папулево), и из текста летописи мы можем заключить, что Еникей подошёл к Ардатовскому перевозу раньше царского войска и его люди успели построить те самые «три моста через Алатырь», упомянутые летописцем. По этим мостам армия перешла реку к 12-й стоянке. Царское войско двигалось по наторенным сакмам, пролегавшим здесь издавна, ставшим «предтечами» трактов Российской империи. В частности, в Ардатове впоследствии была устроена почтовая станция на Московском тракте[357].

Среда, 3 августа, застала московскую армию в движении к речке «Большому Сару». Сегодня это река Большая Сарка, впадающая в Суру слева. Летопись указывает, что на этой реке был 13-й царский стан. Мы полагаем, что царь миновал старинное пограничье нижегородских земель, так как стоявшее в устье Большой Сарки село Сара в древности уже входило в зону влияния Нижегородского княжества, было его пограничьем.

История «русской Сары» началась в 1360 году. Тогда великий нижегородский князь Андрей Константинович купил у ордынского царя Навруза