Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник Страница 25
- Категория: Справочная литература / Справочники
- Автор: Константин Душенко
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 159
- Добавлено: 2019-05-21 10:19:09
Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник» бесплатно полную версию:Настоящая книга представляет собой свод цитат из всемирной истории с точными ссылками на источник, сведениями о происхождении цитаты и удобным поисковым аппаратом. В справочник включались: 1) цитаты из сакральных текстов различных религий; 2) высказывания религиозных деятелей и мыслителей; 3) цитаты, связанные с историей религии; 4) высказывания философов, ученых, писателей и политиков; 5) анонимные выражения из области религии и этики. В основном ряду представлено ок. 3200 цитат более чем 600 авторов; многие из них приведены на языке оригинала.
Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник читать онлайн бесплатно
662 Лицемеры! различать лице [лицо] неба вы умеете, а знамений времен не можете.
Мф. 16:3
Отсюда: «знамения времени».
663 Плоть и кровь.
Мф. 16:17; также: 1 Кор. 15:50; Еф. 6:12
В Ветхом Завете: «плоть моя — на Вавилоне, <…> и кровь моя — на жителях Халдеи» (Иер. 51:35).
664 Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; / и дам тебе ключи Царства Небесного: что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Мф. 16:18–19
Греческое слово «petra» означает «камень». Отсюда: «ключи от Царства Небесного». Отсюда же: «Власть ключей» («Potestas clavium») — власть отпускать и оставлять грехи.
Также: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Иисус — своим ученикам) (Ин. 20:23).
665 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
Мф. 16:26
666 Если вы будете иметь веры с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет.
Мф. 17:20
Отсюда: «Вера горами двигает».
667…И сказали: кто больше в Царстве Небесном? <…> Иисус, призвав дитя, поставил его среди них и сказал: <…> если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
Мф. 18:1–3
→ «Пустите детей приходить ко Мне» (Б-734).
668 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Мф. 18:6
Отсюда: «Горе тому, кто соблазнит единого из малых сих».
669…Надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
Мф. 18:7
670 Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
Мф. 18:12
Также: «Порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу» (Лк. 15:6). Отсюда: «заблудшая овца».
671…А если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник.
Мф. 18:17
Позднее эта цитата приводилась при преследовании «еретиков».
672 Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
Мф. 18:20
673 Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? <…>. / Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.
Мф. 18:21–22
У Луки: «И если семь раз в день согрешит против тебя [твой брат] и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему» (Лк. 17:4).
674…Есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. // <…> Могий вместити да вместит.
Мф. 19:12
675 Никто не благ, как только один Бог.
Мф. 19:17
676 Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение свое и раздай нищим.
Мф. 19:21
677 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Мф. 19:24
678 Человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
Мф. 19:26
679 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Мф. 19:30; также: Мф. 20:16
→ «Кто хочет быть первым, будь из всех последним» (Б-731).
680 Пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. / Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию.
Мф. 20:9–10
Отсюда: «работники одиннадцатого часа».
681 Много званых, а мало избранных.
Мф. 20:16; также: Мф. 22:14
682 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме <…>.
Мф. 21:12
Отсюда: «изгнание торгующих из храма».
683 Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
Мф. 22:21
684 Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
Мф. 22:30
685 Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: / связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их.
Мф. 23:3–4
Отсюда: «не хотят даже пальцем пошевелить». Отсюда же: «Слушай, что я говорю, и не смотри, что я делаю» — перефразировка афоризма Джона Селдена (1584–1654). □ Киплинг Р. Избранное. — М., 1980, с. 506 (коммент.).
686 Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Мф. 23:12; также: Лк. 18:14
→ «Уничижение паче гордости» (Б-439).
687 Сие надлежало делать, и того не оставлять.
Мф. 23:23
688 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Мф. 23:24
Отсюда: «оцеживать комара».
689 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. //…Яко подобитеся гробом повапленым <…>.
Мф. 23:27
Отсюда: «гробы повапленные»
690 Не останется здесь камня на камне.
Мф. 24:2
691 Восстанет народ на народ, и царство на царство.
Мф. 24:7
692 И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих.
Мф. 24:11
Также: «Восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса» (Мф. 24:24).
693 Читающий да разумеет.
Мф. 24:15
694 Когда увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. / Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет.
Мф. 24:33–34
695 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
Мф. 24:35
696…Как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, / и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого.
Мф. 24:38–39
697 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Мф. 25:13
698 Одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе. // И овому убо даде пять талант, овому же два, овому же един <…>.
Мф. 25:15
Отсюда: «Овому талант, овому два» и «Каждому по способностям».
699 Получивший же один талант пошел и закопал его в землю.
Мф. 25:18
Отсюда: «зарывать талант в землю».
700 Жнешь, где не сеял.
Мф. 25:24
701 И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; / и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. //…Разлучает <…> овцы от козлищ <…>.
Мф. 25:32–33
Отсюда: «отделять овец от козлищ».
702 Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; / Был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. <…> / Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Мф. 25:35–36; 25:40
Отсюда: «меньшая братия» («меньшие братья»). «Меньшие братья» («Fratres minores») — наименование ордена францисканцев (XIII в.).
703…Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный. / <…> / И пойдут сии [грешники] в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Мф. 25:41, 25:46
704 Один из вас предаст Меня.
Мф. 26:21
Слова Иисуса на Тайной вечере.
705…Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.
Мф. 26:24 (Иисус об Иуде)
706 Ты сказал.
Мф. 26:25
Ответ Иисуса на слова Иуды: «Не я ли, Равви, [предам Тебя]?»
Также: «Первосвященник сказал Ему <…>: Ты ли Христос, Сын Божий? / Иисус говорит ему: ты сказал»; «И спросил Его правитель [Пилат]: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь» (Мф. 26:63, 27:11).
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.