Н. Богданова - Мудрость православных старцев Страница 15

Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении.

прп. Марк Подвижник* * *

Лучше упасть с высоты на землю, нежели от языка.

прп. Иоанн Карпафский* * *

Люби голод и жажду предпринимаемые ради Христа. Насколько усмиряешь тело, настолько благодетельствуешь душе. Ведь Бог Воздающий по делам, словам и помышлениям, воздаст добром даже и за то малое, что мы с радостью претерпим ради Него.

свт. Геннадий Константинопольский* * *

Люби грешников, но ненавидь дела их, и не пренебрегай грешными за недостатки их, чтобы самому тебе не впасть в искушение, в котором пребывают они Ни на кого не гневайся и никого не ненавидь, ни за веру, ни за дурные дела его… Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны Ненавидь грехи его – и молись о нем самом, чтобы уподобиться Христу, Который не имел негодования на грешников, но молился о них.

прп. Исаак Сирин* * *

Любитель молчания приближается к Богу, и тайно с Ним беседуя, просвещается от Него.

прп. Иоанн Лествичник* * *

Любовь ко Христу разветвляется на любовь к ближнему, любовь к истине, любовь к святости, к миру, к чистоте, ко всему Божественному, ко всему бессмертному и вечному… Все эти виды любви являются естественными проявлениями любви ко Христу. Христос есть Богочеловек, и любовь к Нему значит всегда: любовь к Богу и любовь к человеку… Любя Христа Бога, мы ради Него любим и в людях все то, что в них есть Божественного, бессмертного, христоподобного. Мы не можем по-настоящему любить людей, если не возлюбим их ради этих причин. Любая другая любовь есть псевдолюбовь, которая легко обращается в нелюбовь, в ненависть к людям. Истинная любовь к человеку происходит от любви к Богу, а любовь к Богу возрастает по мере соблюдения заповедей Божиих.

прп. Иустин Попович* * *

Любовь есть плод молитвы терпеливо пребывать в молитве значит отречься человеку от себя самого. Поэтому в самотвержении души обретается любовь Божия.

прп. Исаак Сирин* * *

Любовь к богатству бесконечна, и чем дальше ты будешь идти, тем дальше будешь отстоять от конца, и чем больше будешь желать чужого, тем сильнее будут увеличиваться мучения.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Любовь к Богу должна стоять для нас выше любой любви к какому-либо человеку.

прп. Никодим Святогорец* * *

Любовь к земному опустошает душу, и тогда она бывает унылая, и дичает, и не хочет молиться Богу. Враг же, видя, что душа не в Боге, колеблет ее и свободно влагает в ум, что хочет, и перегоняет душу от одних помыслов к другим, и так целый день душа проводит в этом беспорядке и не может чисто созерцать Господа.

прп. Силуан Афонский* * *

Любовь не точию более нашей молитвы, но и выше всех жертвоприношений.

прп. Антоний Оптинский* * *

Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, то таковому дьявол мешать не может, а где – только по долгу, там он все-таки старается помешать тем или другим способом.

прп. Амвросий Оптинский* * *

Любовь покрывает множество грехов». То есть, за любовь к другим Бог прощает грехи любящего.

свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *

Любовь является не через одну лишь раздачу имущества нуждающимся, но еще более – распостранением слова Божия и помощь делами.

прп. Максим Исповедник* * *

Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь. А главное, когда заметишь, что погрешила против любви, сейчас же исповедуй это старцу. Это может быть иногда от дурного сердца, а иногда и от врага. Сама ты не можешь этого разобрать, а когда исповедуешь, враг и отойдет.

прп. Амвросий Оптинский* * *

Любящий ближнего никогда не может терпеть клеветников, но убегает от них, как от огня.

прп. Иоанн Лествичник* * *

Любящий Бога любит и рожденных от Него, т. е. братий своих; а ненавидящий кого-либо из братий своих, сей от диавола родился, и любви Божией нет в нем.

прп. Симеон Новый Богослов* * *

«Любящих меня я люблю и прославляющих меня прославлю», говорит Господь о святых Своих. Святым Господь даровал Духа Святого, и они в Духе Святом любят нас. Святые слышат наши молитвы и имеют от Бога силу помогать нам. Об этом знает весь род христианский.

прп. Силуан Афонский* * *

Люди делаются лучшими, когда приближаются к Богу.

авва Евагрий* * *

Людьми называть должно не тех, которые на площади, а вас, которые в церкви, не тех беспечных, а вас – усердных; не тех, которые пристрастились к житейскому, а вас, которые житейскому предпочитаете духовное.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Малодушие бывает причиной погибели, подобно беспечности. Малодушен не переносящий обид, малодушен не переносящий искушений.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Малодушие есть злая мать греха.

прп. авва Исаия* * *

Малодушие и смущение рождаются от неверия; но только что подвижник прибегнет к вере – малодушие и смущение исчезают, как тьма ночи от восшедшего солнца.

свт. Игнатий Брянчанинов* * *

Малодушному и богатство не может принести пользы, великодушному и бедность никогда не повредит.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Матерь блуда есть объядение.

прп. Иоанн Лествичник* * *

Матерью пороков признавай леность, потому что блага, какие имеешь, расхищает, а каких не имеешь, не допускает приобрести.

прп. Нил Синайский* * *

Между бесстрастными один бывает бесстрастнее другого. Ибо иной сильно ненавидит зло, а другой ненасытно обогащается добродетелями.

прп. Иоанн Лествичник* * *

Между человеческими действиями многие добры сами по себе, но бывают недобрыми по какой-либо причине. Например, пост и бдение, молитва и псалмопение, милостыня и странноприимство сами по себе суть дела добрые, но когда делаются из тщеславия, тогда они уже не добры.

прп. Максим Исповедник* * *

Мне кажется, что вступившим на путь борьбы оружием слова против врагов истины прилично вооружаться только против тех лживых мнений, кои хоть сколько-нибудь подкреплены вероятностью, а не сквернить слово мертвыми и уже смердящими его мнениями.

свт. Григорий Нисский* * *

Многие богатые и сильные дали бы дорого за то, чтобы увидеть Господа или Его Пречистую Матерь, но не богатству являет Себя Бог, а смиренной душе Всякий последний бедняк может смириться и познать Бога. Не надо ни денег, ни имений, чтобы познать Бога, но только смирение.

прп. Силуан Афонский* * *

Многие из людей, преданных блудницам, не только потерпели от этого вечную и бесконечную смерть, но и здесь, как злые, зло погибли, подвергшись бедствиям от распутных женщин.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Многие кажутся сами себе благоразумными и не могут представить, что мнимое их благоразумие обратится во вред душе их.

прп. Ефрем Сирин* * *

Многие, как на позорище собственной жизни, лицедействуют, иное нося в сердце, а иное выставляя напоказ людям. Поэтому не помрачай лица. Каков ты сам в себе, таким и кажись.

свт. Василий Великий* * *

Многий сон есть неправедный сожитель, похищающий у ленивых половину жизни, или еще больше.

прп. Иоанн Лествичник* * *

Много нас говорящих, но мало делающих. Однако же никто не должен искажать слово Божие в угоду своему нерадению, а лучше исповедать свою немощь, не скрывая истины Божией, чтобы вместе с нарушением заповедей не оказаться виновным еще и в неверном толковании слова Божия.

прп. Максим Исповедник* * *

Много подвига и труда требуется в молитвах, чтобы достигнуть невозмутимого состояния мысли.

прп. Иоанн Карпафский* * *

Многое из того, что мы думаем о Боге, не можем выразить словом, и многое, что выражаем словом, не можем представить умом.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Многоспание утучняет сердце, бдение же в меру – утончает его.