Гарри Бенджамин - Основы самопознания Страница 6

В нашей жизни всегда должна быть принесена жертва ради эзотеризма, и этой жертвой должна быть личность, точнее — ложная личность, которая должна отмереть в процессе внутренней трансформации от существа, каким мы являемся сейчас, к существу, которым мы можем и должны стать.

Многие серьезные последователи восточной религиозной философии слышали о конфликте между «низшим я» и «высшим Я» в борьбе за подлинное внутреннее развитие. Они понимают эту борьбу как борьбу внутри личности, когда лучшие качества борются против худших качеств и, в конце концов полностью их побеждают. Это принимают за конечную цель «духовного спасения». Если мы хоть раз соприкоснемся с Системой, то обнаружим, что эта точка зрения совершенно неверна и служит причиной неудачи многих серьезных искателей внутреннего понимания и духовного развития. На самом деле не существует конфликта, с которым можно бороться в границах личности. Это ошибочная концепция. Мы не должны бороться за духовный прогресс. Все, что мы можем сделать, — это пытаться сделать личность все более пассивной и одновременно развивать и активизировать беспомощную сущность, и тогда истинное «Я» даст почувствовать свое присутствие в нашей жизни. Истинное «Я» — это ключ ко всей проблеме; оно уже там, на своем уровне, даже если мы никогда не осознаем его существования. Если же мы осознаем его существование, это произведет на нас такое действие, которое позволит истинному «Я» вступить активно в нашу жизнь посредством нашей работы над личностью.

Мы не можем сделать себя совершенными. Истинное «Я» уже совершенно; это наша связь с Божественным. Оно ждет случая, чтобы прийти в нашу жизнь. Благодаря нашей работе над личностью случится чудо. Оно произойдет по своим собственным законам. На эти законы нельзя повлиять ни борьбой, ни деятельностью любого рода. Все, что мы можем сделать, — это объединиться с законами в своих усилиях сделать личность пассивной, как описано в Системе. Таким образом, вся ситуация полностью отличатся от всего, что обычно понимают люди, изучающие восточную религиозную философию, но не имеют к ней настоящего ключа.

Эту ошибку (в различных формах) делает подавляющее большинство последователей различных ортодоксальных религиозных вероучений. Они также верят, что должны бороться за «спасение». Но это совсем не борьба. Это вопрос о том, чтобы истинное «Я» возобладало в нашей жизни. Это прекрасно — узнать, что истинное «Я» уже там, совершенное и цельное, готовое взять верх, как только вы создадите для этого подходящие условия. Вызывайте эту мысль на поверхность много раз в день, и вы будете вознаграждены. Это связано с учением Системы о вспоминании себя, которое играет важную роль в Системе. «Я», которое мы вынуждены вспоминать часто в течение дня, в напряжении и конфликтах ежедневных дел, — это наше истинное «Я», о котором мы обычно не думаем, находясь под гнетом личности.

Эту главу о личности и сущности мы заключаем еще двумя важными учениями Системы Гурджиева. Это учение о центрах и о человеке № 1,2 и 3. Согласно Системе Гурджиева у нас у всех есть умственный центр (в умственном теле) и эмоциональный центр (в эмоциональном теле). Каждый из этих центров разделен на три части: внешнюю, среднюю и внутреннюю. Умственный центр имеет дело с мыслью, эмоциональный — с чувством, и инстинктивно-двигательный центр — с вопросами поддержания тела, движения, активности и т. д. Есть также сексуальный центр, и мы считаем, что очень немногие люди правильно пользуются этим центром.

Умственный и эмоциональный центры разделены на высшую и низшую части. У обычных людей высшие умственный и эмоциональный центры вряд ли действуют. Эти центры полностью активны на их уровне, но мы никогда не слышим, что они говорят или приказывают, т. к. наша личность мешает нам услышать их Одна из главных целей эзотерического воспитания — сделать нас способными контактировать с нашими умственным и эмоциональным центрами, чтобы дать им возможность руководить и управлять нашими мыслями и чувствами.

Учение относительно человека № 2 и 3 заключается в том, что у каждого человека в основе лежит физическое или умственное начало, т. е. что мы живем главным образом од-яим центром. Одни из нас представляют физически-инстинктивный тип (человек № 1), другие — эмоциональный тип (человек № 2), третьи — умственный тип (человек № 3). Мы плохо сбалансированы И имеем тенденцию жить односторонней жизнью, что делает трудным для человека одного типа понять человека другого типа.

Цель Системы — создать сбалансированного человека (№ 4), т. е. человека, развившего все свои центры и работающего в полной гармонии. В таком человеке высшие умственный и эмоциональный центры должны быть полностью активны и координировать все виды деятельности.

Другой тип центра, упомянутого в Системе, — это магнетический центр. В учении сказано, что только люди с магнетическим центром могут воспринять Систему и почувствовать тягу к ней. Они чувствуют бессмысленность и пустоту обычной жизни и ищут чего-то другого. Средний человек не имеет магнетического центра и поэтому Система ничего не значит для него, даже если ему все старательно объяснить. Он, конечно, не удовлетворен своей жизнью, но чувствует это только потому, что не получил все, что хотел в смысле денег, положения, власти и т. д. Только люди с магнетическим центром воспринимают эту жизнь как действительно не имеющую цены с точки зрения истинного удовлетворения и готовы искать где угодно достижения более достойных целей, таких, о которых говорит эзотеризм.

Учения о человеке № 1,2 и 3 и различных центрах проливают свет на поведение В обычной жизни. Центры большей частью функционируют неправильно, что порождает несбалансированную и беспорядочную жизнь большинства. Чтобы стать гармоничным человеком, человеком № 4, мы должны привыкнуть к тому, что в терминологии Системы обозначается «четвертый путь» и является другим названием Системы. Выражение «четвертый путь» использовано потому, что в поисках духовного развития до сих пор существовало три определенных пути:

1. Путь факира, который работал преимущественно над своим телом.

2. Путь монаха, который работал над эмоциональным телом.

3. Путь йога, который работал над умственным (психическим) телом.

По Системе Гурджиева человек должен работать над всеми этими телами одновременно, чтобы достичь положения гармоничного человека — человека № 4. Это четвертый путь.

8 глава. Человек как саморазвивающийся организм

Мы говорим о том, что основным условием эзотерического развития является необходимость изменить себя. Это условие предполагает, что человек способен изменяться. В основе Системы Гурджиева лежит главный принцип, что человек — саморазвивающийся организм. Человек имеет в себе нечто, что дает ему возможность стать цельным и совершенным.

В Системе сказано, что человек питает собой жизнь, т. е. он просто пассивное орудие жизни и природы, однако тот факт, что он саморазвивающийся организм, указывает на то, что внутри нас заключена дремлющая сила, которая может стать активной и изменить всю его жизнь, помогая истинному «Я» пробудиться и взять власть. Если мы признаем это положение, мы должны будем признать и следующий факт, что некая сила, значительно большая, чем человек, посеяла свои семена внутри него. Это приводит нас к заключению о том, что имеет величайшее значение — вере о существовании цели во вселенной.

Цель всех созданных вещей — пытаться развить свое сознание до возможно большей степени, присущей каждому виду и роду. Степень развития сознания, возможная для минералов, очень ограничена; она не намного больше для растений; для животных она только несколько больше по типу и степени. Можно сказать, что в природе для вещей, находящихся на начальном уровне творения, развитие сознания ограничено уровнем быть так полно живыми, как только возможно. Единственный путь развития для этих объектов лежит в том, чтобы быть настолько совершенным в своем роде (алмазом, капустой, мышью), как позволяет уровень. Для человека все по-другому! В этом случае возможность развития сознания до степени, которая целиком преображает его и делает полностью отличным от эзотерически неразвитого человека.

Учение о человеке как саморазвивающемся организме говорит нам о том, что мы часть Великого Космического Плана, главная цель которого — развитие Вечного Сознания. Если кто-то взял на себя дело работы над собой в соответствии с учением эзотеризма, он становится сознательным сподвижником Великого Космического Плана. Тогда он будет в гармонии со вселенной, вместо того, чтобы быть в оппозиции к ней, как делает сейчас подавляющее большинство людей. Царство минералов, растений и животных работает в гармонии со Всеобщим Планом, но бессознательно. Только человек способен работать сознательно в единстве с Всеобщим Планом. Это наиболее чудесная судьба! Все же, несмотря на выход, предлагаемый эзотерическим учением, человечество обычно совершенно не знает своей необычной судьбы; отсюда проистекает его неспособность познать подлинное счастье в обычной жизни.